Падот на Римската Империја - Хипермаркет на знаење. §13

„Златното доба“ на империјата.По суровите деспотски императори, во Рим долго време владеела мирна династија Антонинов,оставајќи зад себе добра меморија. Се нарекува владеењето на Антонините "златни години"Империја, овој „век“ го зафаќа речиси целиот втор век од новата ера. Командантот бил најпознатите императори од „Златното доба“. Трајани филозоф Маркус Аврелиј.

Во II век. АД Империјата уживала внатрешен мир. Антонинските императори не воделе освојувачки војни, туку цврсто ги чувале главните граници на Римската империја, кои минувале покрај реките Еуфрат, Дунав и Рајна. Надвор од Еуфрат се протегало големото партиско кралство (поранешна Персија); на бреговите на Дунав во денешна Романија се појави царство на воинствени Дакијци;Рајна ја одвои Римската Галија од дивите германски племиња. Повеќе од еднаш, во овие области избувнаа гранични војни, за време на кои римските легии ја нападнаа непријателската територија.

За време на Антонините, биле воспоставени нормални односи меѓу императорите и Сенатот, престанале егзекуциите и прогоните, а луѓето можеле слободно да ги изразуваат своите мисли. Историчарот Тацит, кој живеел до тоа време, напишал: „Дојдоа годините на ретка среќа, кога секој може да мисли што сака и да каже што мисли“.

Под Антонините, позицијата на провинциите се промени: тие постепено почнаа да имаат еднакви права со Италија. Многу провинцијали станале римски граѓани, најблагородните од нив влегле во римскиот сенат. Грчки писател од II век. Алиј Аристид, обраќајќи им се на Римјаните, рекол: „Со вас сè е отворено за секого. Секој што е достоен јавна функција, престанува да се смета за странец. Името на Римјани стана сопственост на целото културно човештво. Го воспоставивте управувањето со светот како да е едно семејство“. Набргу по прекинувањето на династијата Антонин, единството на римската држава, извршено под нејзина власт, беше завршено: 212 н.еСо едикт на императорот Каракала, целото население на Империјата добило римско државјанство.

Трајан.Маркус Улпиј Трајан владеел на почетокот на династијата Антонини. Роден е во благородничко римско семејство кое живеело во Шпанија. Уште од младоста, Трајан служел во војска и, под водство на неговиот татко, од подреден офицер преминал до командант на легиите на Рајна. Кога имал 45 години, стариот цар Нерва го посвоил, гледајќи во него најдостојниот граѓанин и наследник на неговата власт. Во 98 н.е. Трајан стана цар.

Новиот шеф на римската држава имаше извонредни квалитети како воин: тој беше многу силен, одлично владееше со оружјето, без страв се бореше со дивите животни во шумата и сакаше да плива во бурните мориња.

Секогаш јадеше едноставна војничка храна и одеше пред војската за време на походот. Во комбинација со овие храбри особини беа скромноста, праведноста, трезвениот ум и весела наклонетост.

Кога Трајан стана цар, неговиот личен живот и навиките малку се променија. Пешачеше низ Рим и им беше достапен на подносителите на барањата. Не се плашеше од заговорниците, а осудите целосно ги уништуваше не обрнувајќи им внимание. Тој рече дека сака да биде владетел каков што би сакал за себе ако остане едноставен субјект. Давајќи му го мечот на началникот на гардата на палатата, тој свечено прогласил: „Земи го овој меч за да го користиш за моја заштита ако владеам добро, и употреби го против мене ако владеам лошо“. Сенатот официјално го призна Трајан за најдобар император. Последователно, кога владетелите на Рим се искачиле на тронот, тие сакале да бидат посреќни од Август и подобри од Трајан.

За време на владеењето на Трајан се воделе големи војни на Еуфрат и Дунав. Во два походи, императорот го победил Дакиското кралство, кое ја загрозувало северната граница на Империјата, и ги донел римските доселеници на левиот брег на Дунав. Во спомен на овие победи, во Рим е подигната величествената Трајанова колона, украсена со релјефи на кои е прикажана Дакиската војна.

Походот преку Еуфрат против Партите завршил со заземање на главниот град на Партите. Римјаните стигнале до бреговите на Персискиот Залив, но востанија кои избувнале во задниот дел го принудиле Трајан да ги повлече легиите назад. На враќање дома ненадејно му се слошило и умрел (117 н.е.).

Маркус Аврелиј.Со владеењето на Маркус Аврелиј заврши „златното доба“ на Империјата.

Долго време, извонредните мислители сонуваа да видат мудрец, „филозоф на престолот“, на чело на државата. Марко Аврелиј се покажа како олицетворение на овој идеал: тој беше император и познат стоички филозоф. Почнал да студира наука на 12-годишна возраст и ги продолжил овие студии во текот на целиот свој живот. Зад себе остави големо филозофско дело на грчки наречен „За себе“. Ги изразува најискрените мисли на царот за животот, за душата, за должноста.

Светогледот на Маркус Аврелиј беше прилично мрачен. Времето на човечкиот живот, напиша тој, е еден миг, телото е смртно, судбината е неразбирлива; животот е борба и талкање во туѓина, постхумна слава е заборав. И покрај таквите размислувања, Маркус Аврелиј се поучувал на бодрост. Тој веруваше дека божествениот принцип што живее во нашата душа ни кажува да живееме во хармонија со природата, исполнувајќи ги сите барања на животот. Главната работа е љубовта кон луѓето и исполнувањето на вашата должност кон нив.

Маркус Аврелиј живеел во целосна согласност со неговите правила. Тој беше оптоварен со империјалната моќ, но совесно и добро ги исполни сите должности на владетел, дури и таква тешка работа како командување со војска. Тој беше пријателски и фер со странци, а ги почитуваше и сакаше своите најблиски. Со неверојатно трпение го поднесуваше лошиот темперамент на неговата убава сопруга и нејзините постојани неверства. Неговиот израз на лицето беше секогаш мирен.

Под водство на Марко Аурелиј, империјата ја снашле бројни неволји, кои го навестуваат крајот на просперитетните времиња: Маврите ги нападнале јужните граници, Партите ги нападнале источните, Германците и Сарматите го преминале Дунав. Како надополнување на несреќите, епидемија на чума ја зафати Империјата.

Царот лично ја водел војската во две големи и победнички војни на Дунав против Германците и Сарматите. Тука го зафати чумата. Во 180 н.е. последниот достоен император од династијата Антонини починал од епидемија во воениот логор Виндобоне (денешна Виена). Неговиот син, кој ги обнови лошите обичаи на деспотските императори, владеел 12 години и станал жртва на заговор на палатата. Неговите ѕверства и смрт ставија крај на речиси стогодишната среќна ера на Антонините.

Во Рим се зачувани два споменици на Маркус Аврелиј: прекрасна коњаничка статуа на императорот и колона подигната во чест на неговата победа над Сарматите и Германците:

Подемот на царските градови во 2 век. АДВо западните земји - Шпанија, Франција, Германија, Британија - често можете да најдете римски структури трошни од времето, но сепак величествени: храмови, амфитеатри, сводови, бедеми. Некои римски патишта и водоводи и денес им служат на луѓето. Повеќето од овие структури датираат од Антонин век. Тоа беше во II век. АД градовите на римските провинции, и западните и источните, се намножиле на број и се подобрувале. Нивните форуми беа исчистени од трговски продавници, претворајќи се во церемонијални плоштади украсени со храмови, базилики (дворски згради) и статуи. Се појавија улици со колонади - авении, од чии две страни имаше колони кои ги потпираа покривите над пешачките патеки. На почетокот и на крајот на овие улици често се поставуваа триумфални капии. Многу градови долж Рајна и Дунав се појавија на местото на римските воени кампови - од нив дојдоа такви познати модерни престолнини како Бон, Виена, Будимпешта. Постепено се романизираа, т.е. претворени во градови од римски тип, населби на западни домородни племиња; на пример, центарот на галското племе парижани станал град со латинско име Лутетија, а подоцна го добил името Париз. Земјите околу романизираните градови биле покриени со маслинови насади и лозја. Некогаш дивите земји Галија и Шпанија почнаа да тргуваат со сопствено вино и маслиново масло. Алиус Аристид, споменат погоре, напишал: „Во нашево време, сите градови се натпреваруваат едни со други во убавина и привлечност. Насекаде има многу плоштади, водоводни цевки, церемонијални портали, храмови, занаетчиски работилници и училишта. Градовите блескаат со раскош и убавина, а целата земја цвета како градина...“

Аквадукти.Меѓу архитектонските споменици на Империјата, водоводните цевководи оставаат особено голем впечаток - аквадукти.Тие стојат во ниски области каде што олуците за водоснабдување, со цел да се одржи еднообразно ниво над земјата, беа подигнати на високи, моќни аркади кои се протегаа на десетици километри.

Понт ду Гард е највисокиот преживеан антички римски аквадукт:

должина 275 метри, висина 47 метри.

Најголемиот аквадукт во светот, аквадуктот Картагина (2 век н.е.), има должина од 132 км, висината на неговата двостепена аркада достигнува 40 м. Аквадуктот во шпанскиот град Сеговија (2 век н.е.) сè уште е во операција. Низ Империјата, околу 100 градови биле снабдувани со вода со помош на аквадукти.

Бањи.Аквадуктите носеле вода до јавните бањи, или бањи, распространета низ Империјата од Британија до Еуфрат. Римјаните ја позајмиле идејата за грчката гимназија, додавајќи бањи во парковите и спортските терени. Самите бањи се состоеле од три прегради со ладна, топла и топла вода. Тие се загревале со шупливи керамички цевки низ кои минувала врела пареа. Општо земено, бањите вклучуваа базени, простории за релаксација и разговор, библиотеки, патеки за џогирање, спортски терени, цветни леи. Царските бањи, изградени како подарок за римскиот народ, се одликувале со нивната огромна големина и луксуз. Нив ги посети урбаната средна класа и сиромашните. Благородните и богатите луѓе претпочитаа мали домашни бањи. Најпознатите бањи од 2 век. АД Во Рим имало Трајанови бањи.

Лимес.Римските гранични утврдувања, наречени лимес (варпреведено од латински - „граница“, „граница“). А добро зајакната лимес беше Земјени работиили камен ѕид долг стотици километри. Некогаш копаа друг ров пред бедемот и подигнуваа палисада. Покрај бедемот, недалеку една од друга, имаше кули со стражарски одреди. Неколку кули стојат тврдини во непосредна близина на бедемот. Во задниот дел на овие утврдувања имало голем легионерски камп, поврзан со нив со воени патишта. Поедноставните лимес се состоеле само од утврдувања, поврзани со пригодни патеки. Остатоците од лимета се јасно видливи во Британија, на Рајна и на Дунав. Дел од Трајанскиот ѕид минува низ територијата на Молдавија, која била дел од Дакиското кралство. Моќниот ѕид Антонин останува на северот на Англија.

Реконструирани лимес во Велцхајм

Познати градби на Рим.Во II век. во Рим се подигнати светски познати структури - тоа се ПантеонИ Форум на Трајан.Пантеонот, храмот на сите богови, е тркалезна зграда покриена со огромна купола (една од најголемите во светот). За разлика од грчките храмови, Пантеонот не изгледа како Божја куќа, туку како круг земји, засенчени од небесниот свод. Од дупка на таванот, млаз светлина се влева во центарот на храмот, расејувајќи се по рабовите на огромниот внатрешен простор. Контрастот на светлината и самракот создава мистериозно, молитвено расположение.

Форумот на Трајан е изграден во спомен на победата на царот над Дакијците. Преку триумфалната капија посетителот влезе на широк плоштад, во чиј центар стоеше коњичката статуа на царот. Во далечината, зад статуата, на висок постамент се издигна луксузна мермерна и гранитна базилика; над нејзиниот позлатен покрив се гледаше врвот на триумфалната колона што стои зад неа. Откако се искачи на скалите и помина низ базиликата, полна со сиви и златни столбови, патникот се најде на вториот, полукружен плоштад. На неговите страни стоеја библиотеки за латински и грчки ракописи, а меѓу нив се издигна колона испреплетена, како лента, со насликани релјефи кои прикажуваат воени сцени. Во постаментот на колоната била закопана пепелта на Трајан, а на врвот во античко време стоела статуа на царот.

Форумот на Трајан и Пантеонот ги изградил брилијантниот грчки архитект Аполодор од Дамаск. Двете згради го изразија светлиот дух и на грчката уметност и на времето во кое се создадени.

Форумот на Трајан

Западни и источни провинции.Иако огромното Римско Царство беше единствена држава, невидлива граница меѓу источната и западната провинција изгледаше по неа. Истокот зборувал грчки, градел градби од камен и ја зачувал старогрчката и грчко-источната култура. Западот го прифати латинскиот јазик, римската култура и римскиот Градежни материјали- бетон и печена тула. Грците, станувајќи римски граѓани, продолжија да се сметаат себеси за Грци. Шпанците и Галите, кои зборувале латински, се сметале себеси за Римјани. Во денешно време овие народи зборуваат романски јазици, кои потекнуваат од латинскиот.

Галски маченици.Во средината на II век. АД војната меѓу Империјата и Христијанската црква стивнала. Во тоа време, христијанската религија, откако ги освои градовите, навлезе во училиштата, во палатите на сенаторите и во војската. Но, на почетокот и на крајот на „златното доба“, под Трајан и Марко Аврелиј, христијаните биле прогонувани во Рим и во провинциите. Особено тежок прогон избувна во Галија во времето на Маркус Аврелиј.

Во галскиот град Лугдунум (Лион) и во соседниот град Виена, паганското население долго време ги прогонувало христијаните, протерувајќи ги од сите јавни места- од бањи, пазари, плоштади; погрешно ги сметале за луѓе кои вршат тајни злосторства. Конечно, избувна погром: христијаните беа грабнати, тепани и влечени на судење пред градските власти. Градоначалникот на градот, водејќи го сослушувањето, нареди исповедниците на верата да бидат фрлени во затвор. Имаше толку многу затвореници што умреа во занданите од загушување, но само 10 луѓе се откажаа од својата вера во Христа. Оние кои истраја беа изложени на тортура: ги камшикуваа, им ги растегнаа нозете и ги ставаа на врело метално столче. Мачениците, поднесувајќи ги сите маки, продолжија да повторуваат: Јас сум христијанин. Жените покажаа неверојатна цврстина, особено младата, кревка робинка Бландина; нејзиното тело се претвори во континуирана рана, дури и џелатите беа уморни од мачењето, а таа, како да не чувствува болка, повтори: „Јас сум христијанка, тука ништо лошо не се прави“. Масакрот завршил во градскиот амфитеатар, каде што христијаните биле фрлани за да бидат растргнати од диви животни или убивани на некој друг начин.

Приказната за галските маченици е зачувана во писмото што преживеаните христијани го напишале до нивните соверници во Мала Азија. (види додаток на §21)

АНТИЧКАТА СВЕТСКА ИСТОРИЈА:
Исток, Грција, Рим/
I.A.Ladynin и други.
М.: Ексмо, 2004 година

Дел IV

Ера на раната империја (главен)

Поглавје XV.

„Златното доба“ на Римската империја (96-192)

Во тоа време, идеолошките ставови кои го одредуваа односот меѓу владата и општеството радикално се променија. На работ Јас-II век Меѓу грчко-римската интелектуална елита, постои преоценување на вредностите во однос на принципот како систем на индивидуална моќ: филозофската опозиција со критиката на апсолутната моќ и придружните злоупотреби е заменета со теоретско оправдување на монархијата. како најдобра форма на владеење, предводена од доблесни кнезови, кои нејзините активности се водени од интересите на граѓаните и размислувањата за врховна правда. Оваа теорија беше отелотворена во 4 говори „За кралската моќ“ на Дион Златоуст и во „Панегирикот“ на Плиниј Помладиот (100).

Трајан во голема мера одговараше на имиџот на идеалните кнезови создадени од грчките и римските интелектуалци. Беше извонреден државник - разумен политичар, способен командант и искусен администратор, скромен, едноставен и пристапна личност, туѓо на љубовта кон моќта, придобивка8“. талитет и страст за задоволство. Во својата политика, тој главно се фокусираше на Сенатот, армијата и провинциското благородништво. Царот водел конструктивен дијалог со Сенатот, ставајќи ги неговите законодавни активности под контрола на неговата администрација. Армијата беше послушен и ефикасен инструмент на политиката на принцовите. Трајан посветувал значително внимание на животот на провинциите, строго контролирајќи ги активностите на управителите. Многу благородни провинцијали под него беа вклучени во Сенатот. Тоа значело дека провинциите конечно престанале да бидат објекти на грабеж од страна на царските власти и станале органски компоненти на римската држава.

Наспроти позадината на економското закрепнување на провинциите, падот на италијанската економија беше сè позабележителен. Да обезбеди ефикасна помошЗа осиромашеното селско население, првите Антонини создале т.н. прехранбен систем: државата одвои фонд од кој се издаваа заеми од 5% годишно за инвестирање во фармата. Добиената камата отиде за исплата на бенефиции за сирачињата и децата на сиромашните. Дигестивниот систем придонесе не само за заживување ЗемјоделствоИталија, но и подготовка на човечки резерви за римската војска.

Стабилизирањето на внатрешната политичка и економска состојба на империјата создаде предуслови за активна надворешна политика. Трајан го зголемил бројот на легии на 30. За време на воените походи 101-103 и 105-107 г. огромна римска војска предводена од самиот император го освоила силното дакиско кралство Децебал. Дачија станала провинција. Освојувањето на Дакија, со плодните почви, рудниците за злато и природните резерви на сол, беше најважната надворешнополитичка акција на Трајан, како од економски, така и од воено-стратешки аспект. Огромниот плен му дозволил на императорот да направи дарежливи подароци и распределби на преторијанците, војската и плебс, да организира грандиозни спектакли во Рим кои траеле 123 дена, борби со мамки и гладијатори, а исто така да започне активна градба: прекрасните бањи на Трајан, новиот систем за водоснабдување и луксузниот Форум Трајан беа изградени од колона висока 30 метри на која беше поставена статуата на царот.

По освојувањето на Дакија, Трајан почнал да се подготвува за војна со Партија: сакал да ги истера Партите од Месопотамија и да ја потчини Ерменија. Откако тргнал во поход во есента 113 година, тој следната годинаја окупирал Ерменија и ја претворил во провинција, а во 115-116 г. ги поразил трупите на партискиот крал Вологес IV, го зазел неговиот главен град Ктесифон и ја освоил цела Месопотамија до брегот на Персискиот Залив. Меѓутоа, затегнатите комуникации, незадоволството на локалното население од римската окупација и сериозните немири во источните провинции го принудиле Трајан да ги повлече легиите надвор од Еуфрат. Огромните материјални трошоци беа залудни: новоосвоените земји на Исток не можеа да се задржат. На пат за Италија (во Киликија), 64-годишниот Трајан се разболел и умрел во август 117 година. И покрај неуспехот на источната експедиција од 114-117 година, Римјаните задржале добро сеќавање за Трајан: оттогаш станало обичај во Рим да му посакуваат на новиот цар „да биде посреќен од Август и подобар од Трајан“.

Наследник на Трајан бил неговиот братучед и посвоен син, 41-годишниот Публиј Алиј Адријан (117-138). Тој стана достоен наследник на „најдобрите кнезови“: добро образован човек, брилијантен администратор и искусен воен човек, разумен и далекусежен политичар, новиот император беше на врвот на неговото разбирање за задачите што му беа исправени. . Конкретно, сфаќајќи ја залудноста на агресивната политика на Исток и целосното исцрпување на државните ресурси, Адријан склучил мировен договор со Партија за условите за враќање на статус кво (границата била фиксирана долж Еуфрат) и ја започнал изградбата на моќна одбранбена линија на источните граници на империјата. Благодарение на преземените мерки, мирот со Партија се одржувал 44 години.

Откако ги заврши своите работи на Исток, Адријан се зафати со слично уредување на границите на империјата во Европа и Африка. Насекаде започна грандиозна работа на изградба на гранични утврдувања, наречени лимес. Тоа бил систем од мали тврдини, тврдини и полски логори, меѓу кои се ископувал ров и бил изграден бедем, укрепен со ѕид или палисада (зад нив имало пат за брзо пренесување на војниците). Големата изградба на одбранбени утврдувања на границата значеше напуштање на империјата од политиката на постојана агресија кон соседите и премин на стратешка одбрана на сите граници.

Адријан се грижеше за одржување на армијата во состојба на постојана борбена готовност. Тој одобрил надополнување на легиите од провинцијали кои немале римско или латинско државјанство, бидејќи бројот на граѓани кои биле подготвени да служат војска континуирано се намалувал. Така, се создаде основа за варваризирање на римската воена машина, што набргу повлекува сериозни општествено-политички последици.

Адријан спроведе голем број мерки насочени кон зајакнување на царскиот систем на владеење. Тој го реорганизираше советот на кнезовите, во кој беа вклучени високи функционери, раководители на сектори и истакнати адвокати. Бројот на самите одделенија кои добија државен статус се зголеми: наместо слободни, сега беа раководени од коњаници. Отсега сите менаџери имаа свој чин, според државата, и беа на плата (т.е. станаа функционери). На истиот начин

беше организирана покраинската администрација. Царот вршел постојана контрола врз активностите на гувернерите. Одвреме-навреме кустоси од Рим ги посетуваа провинциите со инспекции. Воспоставена е државна поштенска служба, простени се заостанатите долгови и елиминиран е даночниот земјоделски систем. Адријан го развил дигестивниот систем и презел голем број ефективни мерки за заживување на италијанското земјоделство. Конечно, тој ги рационализираше правните постапки: по негова наредба, во 130 година, адвокатот Салвиус Јулијан, врз основа на наредбите на претор, разви т.н. Вечен едикт (Edictum perpetuum), објавен во името на самиот Адријан. Оттогаш, донесувањето судски закони стана исклучиво привилегија на императорот.

Адријан често патувал и многу градел (особено во Грција). Добро познат обожавател на грчката култура, интелектуалец и естет, тој стана познат по својата љубов кон уметноста и префинетиот вкус, оставајќи им го на своите потомци прекрасниот архитектонски ансамбл на вилата во Тибур со површина од 121,5 хектари, грандиозниот храм на Венера и Ромите, познатиот римски пантеон и други градби. Адријан направи многу за развојот на градскиот живот.

Еден од ретките изливи на општествено-политички тензии за време на неговото владеење беше востанието во Јудеја под водство на Симон Бар Кохба (132-135). Кон крајот на својот живот, страдајќи од тешка болест, Адријан погуби неколку сенатори без судење, а со тоа навлече универзална омраза. Во јули 138 година, 62-годишниот император починал и бил погребан во огромен кружен мавзолеј (сега Кастел Сант Анџело во Рим). На престолот го заменил неговиот посвоен 52-годишен Антонин Пиј (138-161), кој и го дал името на целата династија. Од Сенатот го добил обожението на покојниот Адријан, за што го добил почесниот прекар Пиус („Побожниот“).

Наследувајќи држава во состојба на просперитет и стабилност од својот посвоител, Антонин Пиј ја продолжил политиката на својот претходник и успеал во тоа. За време на владеењето на овој благороден и хуман император, Римјаните долго време заборавиле што значи самоволие и злоупотреба на власта. Ова беше редок период на релативен просперитет и просперитет за империјата. Царот издал голем број декрети со кои се регулирал односот меѓу робовите и нивните господари: особено, отсега господарот бил одговорен за убиство на роб или за суров третман кон него; законот предвидувал можност за робовите да се занимаваат со трговија, да имаат семејство и да стапуваат во деловни односи со господарите. Придржувајќи се кон мирољубивата политика, Антонин Пиус сепак беше принуден да се бори многу: неговите легати ги поразија Британците и Маврите, Германците и Дакијците, ги потиснаа немирите во провинциите и ги одбија рациите на варварите. Кроткиот и доблесен владетел почина во март 161 година на 75-та година од својот живот, пренесувајќи ја власта на своите посвоени совладетели - 40-годишниот Маркус Аурелиј (161-180) и 30-годишниот Луциј Верус (161-169). ). Вториот водеше бурен начин на живот и не учествуваше во управувањето со империјата.

Софистициран интелектуалец, Маркус Аурелиј влезе во историјата како филозоф на престолот (тој го остави зад себе филозофското дело „За себе“, напишано на грчки јазик). Тој беше човек од должност, кој ги ставаше државните интереси над сè друго и беше целосно свесен за својата одговорност за судбината на империјата. Под него продолжи квантитативниот и квалитативниот раст на царската бирократија. Самиот император бил активно вклучен во правните постапки. Неговите односи со сенаторската и коњаничката класа беа идеални. Маркус Аврелиј, како и неговите претходници, воведе многу благородни провинцијалци во Сенатот, особено со источно и африканско потекло.

Филозофот-царот ја продолжил политиката на дистрибуции и спектакли за плебсот на главниот град, го зачувал прехранбениот систем и, во целина, доста успешно обезбедил внатрешна политичка стабилност. Неговите легати лесно ги задушувале востанијата во Британија и Египет, а кога во 175 година најдобриот командант на империјата Гај Авидиус Касиус подигнал бунт на Исток, императорот одговорил на овој настан со карактеристична фраза: „Ние не живееме така. лошо што можеше да победи“. Наскоро Касиј бил убиен од неговите војници, а бунтот завршил. Во текот на 19-те години од неговото владеење, не бил организиран ниту еден заговор против Маркус Аврелиј.

Во исто време, мирољубивиот и хуман цар морал да води тешки војни кои и се заканувале на државата со големи неволји. Во 161-165 г. Војната со Партите, кои ги нападнале Ерменија и Сирија, продолжила со различен успех. Откако ги истераа Партијците од таму, римските легии зазедоа значителен дел од Месопотамија, но не можеа да се ослободат во неа и беа принудени да се повлечат. Сепак, во 166 година, римските дипломати успеаја да склучат профитабилен мировен договор со Партија, според кој Северна Месопотамија стана дел од империјата, а Ерменија влезе во сферата на римското влијание.

Во 167 година, искористувајќи ја тешката ситуација на Рим во врска со Партиската војна, епидемијата на чума и неуспесите на земјоделските култури во Италија, германските племиња Квади и Маркомани, кои припаѓале на конфедерацијата Суеби, како и Сарматите, се распаднале. преку границата Рајна-Дунав и ја нападна Северна Италија (Прва Маркоманска војна, 167-175). За да ја спаси Италија, Сенатот, како и за време на војната со Ханибал, презеде вонредни мерки: дури и разбојници, робови и гладијатори беа мобилизирани во војската, а самиот Маркус Аврелиј продаде дел од царскиот имот за да добие средства за опремување на трупите. . Во 169 година, Римјаните ги истерале варварите од Италија. Потоа, римските легии ги исчистиле дунавските провинции од непријателот и го преминале Дунав. Во 175 година бил склучен мир, според кој германското и сарматското племе потпаднале под римски протекторат. Меѓутоа, варварите набрзо ги продолжиле своите напади и во 177 година Марко Аврелиј бил принуден да ја започне Втората Маркоманска војна (177-180). Нападот на варварите бил одбиен, а состојбата на границата се стабилизирала. Во март 180 година, на 59-годишна возраст, Маркус Аврелиј почина од чума во градот Виндобоне (денешна Виена). Во Рим, во чест на императорот била подигната колона, на која била поставена неговата статуа.

Маркус Аврелиј го наследил неговиот 18-годишен син Комодус (180-192), последниот претставник на династијата Антонини. Тој беше груб, суров и сладострасен деспот. По смртта на својот татко, Комодус склучил мировен договор со Квади и Маркомани, по што веднаш заминал за Рим, каде што им го доверил управувањето со државата на своите алчни потчинети, а самиот се препуштал на диво веселба, пијанство и разврат. . Откако ја погубил својата сопруга, тој започнал харем за себе. Одликувајќи се со својата извонредна физичка сила и силна фигура, императорот се прогласил себеси за римски Херакле, се појавил во јавноста во кожа на лав и со палка на рамото, лично учествувал во прогонот на дивите животни и настапувал во амфитеатарската арена како гладијатор. Целосно вознемирен, Комодус ги преименувал сите месеци од календарот во негова чест, па дури и го нарекол Рим „градот на Комодус“.

По неуспешниот обид за живот (183), императорот се зафатил со жестока омраза кон Сенатот и со репресија ја нападнал сенаторската класа. Следеше долга серија на егзекуции и тој падна во срам. За да добие пари за емисии и забава, Комодус, по примерот на Калигула и Нерон, прибегнал кон изнуда и конфискација. Распуштениот император бил имитиран од неговата придружба. Во Рим владее самоволие, изнуда и продажба на позиции и казни. Релативниот поредок во провинциите го одржувале легатите, кои морале да ги задушат востанијата на Дакијците и Маврите, немирите во Панонија и Британија. Незадоволството од тиранијата на августовскиот лудак ги зафати најшироките слоеви на населението. Конечно, на последниот ден од 192 година, Комодус бил убиен како резултат на заговор организиран од неговата љубовница и началникот на неговата стража. Во напад на радост, Сенатот нареди да се соборат статуите на Комодус и да се уништат сите сеќавања за него.

Владеењето на петте кнезови од династијата Антонини (Нерва, Трајан, Адријан, Антонус Пиј и Маркус Аврелиј) се смета за период на стабилност на Империјата, време на стабилна централна моќ. Повеќето извори зборуваат за рамнотежа во социјалната и политичката сфера, што позитивно се одрази на државата. Ерата на таканареченото „златно доба“, која дојде по граѓанските војни и теророт, се чини дека е време кога системот на Принципет се трансформираше и се пресели на повисоко ниво.
Причината зошто ова конкретно време многу историчари го сметаат за златно време на Римската империја е следна. Стариот републикански принцип на структурата на државната власт во Антички Рим постепено застаруваше. Овој принцип на владеење се појави во многу рана фаза од развојот на римското општество откако плебејците (трговците, занаетчиите и воопшто пониските класи) успеаја да постигнат еднакви политички права за себе во тешка политичка борба со патриците (стариот аристократски елита). Ова придонело за развој на демократските традиции во Рим, но во исто време ги ограничило можностите за поробување на граѓаните на градот. Ако порано било кој плебеј кој бил во долгови и немал шанси да го врати долгот можел да стане роб, тогаш откако ќе се стекнал со еднакви права со патриците тоа веќе не било можно. Должникот може да го изгуби целиот свој имот, но да ја задржи својата слобода. Меѓутоа, ниското ниво на развој на тогашните производствени сили барало постојан прилив на робска моќ. И ако беше невозможно да се добијат робови внатре во градот, тогаш тие требаше да се бараат надвор од градот. Поради оваа причина, Рим тргна по патот на постојана агресија против соседните народи. Постојаните војни за стекнување на ропска моќ од освоените соседни народи придонеле за развој на воените работи и економскиот просперитет. Но, тие ги поткопаа и демократските основи на градската влада. Политичкото влијание на армијата и успешните команданти постојано растеше. Војниците се навикнаа да зависат од нивниот командант, а не од далечниот и туѓ Римски Сенат. Во оваа ситуација, порано или подоцна сигурно ќе дојде време кога најуспешните команданти ќе се обидат да ја зграпчат врховната моќ во свои раце. И се појавија такви амбициозни луѓе: Мариј, Сула, Помпеј, Крас и на крајот Цезар. Но, преземањето на власта и воспоставувањето на монархиски систем на владеење во држава со долги демократски традиции е нужно придружено со тешки граѓански војни: стариот систем едноставно не исчезнува. За да може идејата за монархија да биде цврсто воспоставена во државата, таа најпрво треба цврсто да се воспостави во главите на мнозинството граѓани на државата. И ова бара многу време. Сè додека монархиската идеја не ги зароби масите, секогаш ќе има обиди за нејзино соборување. Тоа значи дека ќе се појавуваат постојани заговори, воени и политички пресврти. Но, кога конечно ќе стане доминантна, тогаш овие пресврти завршуваат: новото конечно го победи старото. И чисто историски се покажа дека монархиската идеја станала доминантна во римското општество токму на почетокот на владеењето на Антонините. Затоа, за време на нивното владеење, престанаа заговорите, пресвртите и граѓанските војни, кои постојано го мачеа Рим во претходните времиња. Од друга страна, во тоа време империјата веќе немала силни соседи способни да го загрозат постоењето на Рим. Затоа и надворешната закана исчезна. Не е изненадувачки што ова конкретно време почна да се перцепира од современиците и нивните непосредни потомци како „златното време“ на империјата.

„Златното доба“ на Римската империја (96-192 н.е.)

Во тоа време, идеолошките ставови кои го одредуваа односот меѓу владата и општеството радикално се променија. На преминот од 1-2 век. меѓу грчко-римската интелектуална елита, постои преоценување на вредностите во однос на принципот како систем на индивидуална моќ: филозофската опозиција со нејзината критика на автократијата и придружните злоупотреби е заменета со теоретско оправдување на монархијата како најдобрата форма на владеење, предводена од доблесни принцови, кои се водат во своите активности интересите на граѓаните и размислувањата за врховна правда. Оваа теорија беше отелотворена во четири говори „За кралската моќ“ на Дион Златоуст и во „Панегирикот“ на Плиниј Помладиот (100).

Трајан во голема мера одговараше на имиџот на идеалните кнезови создадени од грчките и римските интелектуалци. Тој беше извонреден државник: разумен политичар, способен командант и искусен администратор, скромна, едноставна и достапна личност, туѓ на копнежот за моќ, акцитивноста и страста за задоволство. Во својата политика, Трајан се фокусираше главно на Сенатот, армијата и провинциското благородништво. Царот водел конструктивен дијалог со Сенатот, ставајќи ги неговите законодавни активности под контрола на неговата администрација.

Во знак на нивната благодарност, Сенатот на Трајан му ја додели титулата „најдобар император“ (princeps optimus).Во 100 година, Плиниј Помладиот, во име на сенаторите, му се обратил на царот со следниве зборови: „Те сакаме колку што заслужуваш и те сакаме не од љубов кон тебе, туку од љубов кон себе“.

Војската беше послушна и ефективна алаткаИринцепс политика. Трајан посветувал значително внимание на животот на провинциите, строго контролирајќи ги активностите на управителите. Многу благородни провинцијали под него беа вклучени во Сенатот 1. Тоа значело дека провинциите конечно престанале да бидат објекти на грабеж од страна на царските власти и станале органски компоненти на римската држава. Трајан бил во редовна кореспонденција со управителите на провинциите, обидувајќи се да ја држи на повидок целата Римска империја.

Наспроти позадината на економското закрепнување на провинциите, падот на италијанската економија беше сè позабележителен. За да се обезбеди ефикасна помош на сиромашното рурално население, првите Антонини го создале таканаречениот алиментарен систем: државата издвоила фонд од кој се издавале заеми од 5% годишно за инвестирање во фармата. Добиената камата била искористена за исплата на бенефиции на сирачињата и децата на сиромашните (само во Рим, 5 илјади деца на граѓани со ниски приходи добивале бенефиции). Дополнително, државата им го платила образованието во основно училиште. Прехранбениот систем придонесе не само за заживување на италијанското земјоделство, туку и за подготовка на човечки резерви за римската војска.

Стабилизација на внатрешно-политичките и економската состојбаимперија создаде предуслови за активна надворешна политика. Трајан го зголемил бројот на легии на 30. За време на воените походи од 101-103 и 105-107 г. огромна римска војска предводена од самиот император го освоила силното дакиско кралство Децебал. Поразен во битка, Децебал се самоубил, Римјаните го зазеле главниот град на Дакијците, градот Сармисегетуза, Дакија станала римска провинција (107). Освојувањето на Дакија, со плодните почви, рудниците за злато и природните резерви на сол, беше најважната надворешнополитичка акција на Трајан, како од економски, така и од воено-стратешки аспект. Огромниот плен му дозволил на императорот да направи дарежливи плаќања и распределби на преторијанците, војската и плебс, да организира грандиозни спектакли во Рим кои траеле 123 дена, борби со мамки и гладијатори, а исто така да започне активна изградба: величествените бањи на Трајан, новиот систем за водоснабдување и луксузниот Форум Трајан беа изградени од колона висока 40 метри на која беше поставена статуата на царот.

Во 106 година, Римјаните го освоиле Набатејското кралство и го претвориле во провинција Арабија. Тогаш Трајан почнал да се подготвува за војна со Партија: царот сакал да ги истера Партите од Месопотамија и да ја потчини Ерменија. Откако тргнал на поход во есента 113 година, Трајан следната година ја окупирал Ерменија и ја претворил во провинција. Во 115-116 г ги победил трупите на партискиот крал Вологес III (105-147),го освоил главниот град Кесифон и ја освоил цела Месопотамија до брегот на Персискиот Залив. Трајан го поставил својот штитеник на партискиот престол Партама-спата (116).Меѓутоа, продолжените комуникации, незадоволството на локалното население од римската окупација и сериозните немири во источните провинции го принудиле Трајан да ги повлече своите легии надвор од Еуфрат. Огромните материјални трошоци беа залудни: новоосвоените земји на Исток не можеа да се задржат. На пат кон Италија, во Киликија, на 64-годишниот Трајан му се слошило и умрел во август 117. Како и неговиот претходник, бил обожен. И покрај неуспехот источна експедиција 114-117 gg., Римјаните задржале добро сеќавање на Трајан: оттогаш станало обичај во Рим да му посакуваат на новиот цар „да биде посреќен од Август и подобар од Трајан“.

Наследник на бездетниот Трајан бил неговиот братучед и посвоен син, 41-годишниот Публиј Алиј Адријан (117-138). Тој стана достоен наследник на „најдобрите кнезови“: интелигентен и образован човек, брилијантен администратор и искусен воен човек, енергичен и далекувид политичар, новиот император беше на врвот на неговото разбирање за задачите што му беа исправени. Особено, сфаќајќи ја залудноста на освојувачката политика на Исток и целосното исцрпување на државните ресурси, Адријан склучил мировен договор со Партија за условите за обновување статус кво(границата беше фиксирана долж Еуфрат) и започна изградбата на моќна одбранбена линија на источните граници на империјата. Благодарение на преземените мерки, мирот со Партија се одржувал 44 години. Како што напиша биографот на императорот, „под Адријан воопшто немаше големи воени походи; војните исто така завршија речиси без врева. Војниците многу го сакаа поради исклучителната грижа за војската и поради тоа што беше многу дарежлив кон нив. Тој секогаш бил во пријателски односи со Партијците, бидејќи го отстранил од нив кралот што им го дал Трајан. Тој им дозволил на Ерменците да имаат свој крал, додека под Трајан тие имале римски легат. Тој не барал данок од жителите на Месопотамија, што им го наметнал Трајан. Тој имаше лојални пријатели кај Албанците и Иберијците, бидејќи великодушно ги даруваше нивните кралеви, иако тие одбија да дојдат да го посетат.

Откако ги заврши своите работи на Исток, Адријан се зафати со слично уредување на границите на империјата во Европа и Африка. Насекаде започна грандиозна работа на изградба на гранични утврдувања, наречени лимес.Римските лимес биле систем од мали тврдини, тврдини и полски логори, меѓу кои се ископувал ров и бил изграден бедем, утврден со ѕид или палисада (зад нив имало пат за брзо пренесување на војниците). Големата изградба на одбранбени утврдувања на границата значеше конечно напуштање на империјата од политиката на територијално проширување и премин на стратешка одбрана на сите граници. Адријан се грижеше за одржување на армијата во состојба на постојана борбена готовност. Тој одобрил надополнување на легиите од провинцијали кои немале римско или латинско државјанство, бидејќи бројот на доброволци од римските граѓани континуирано се намалувал. Така, се создаде основа за варваризирање на римската воена машина, што со текот на времето повлекуваше сериозни општествено-политички последици.

Адријан спроведе голем број мерки насочени кон зајакнување на царскиот систем на владеење. Тој го реорганизираше советот на кнезовите, во кој беа вклучени високи функционери, раководители на сектори и истакнати адвокати. Бројот на самите одделенија кои добија државен статус се зголеми: наместо слободни, сега беа раководени од коњаници. Отсега сите менаџери имаа свој чин, според државата, и беа на плата (т.е. станаа функционери). Администрацијата на провинциите била организирана на сличен начин. Царот вршел постојана контрола врз активностите на гувернерите. Од време на време, кураторите ги посетуваа провинциите со инспекции ( куратори) од Рим. Во 118 година, Адријан простил 16 години заостанати долгови во вкупна вредност од 980 милиони сестерци. Тој формираше државна пошта и го елиминираше даночниот земјоделски систем, го разви прехранбениот систем (особено, императорот го зголеми износот на детскиот додаток) и презеде голем број ефективни мерки за заживување на италијанското земјоделство. Конечно, тој ги рационализираше правните постапки: по негова наредба, во 130 година, адвокатот Публиус Салвиус Јулијан 1, врз основа на наредбите на претор, го разви т.н. Вечен едикт. (Edictum peipetuum),објавено во име на самиот Адријан. Оттогаш, донесувањето судски закони стана исклучиво привилегија на императорот.

Адријан често патувал и многу градел (особено во Грција). Страстен обожавател на грчката култура, интелектуалец и естет, тој стана познат по својата љубов кон уметноста и префинетиот вкус, оставајќи им прекрасно наследство на своите потомци архитектонски ансамблвили во Тибуре (модерно Тиволи) со површина од околу 300 хектари, грандиозниот храм на Венера и Рома, познатиот Римски Пантеон и други градби. Адријан направи многу за развојот на градскиот живот. Еден од ретките изливи на општествено-политички тензии за време на неговото владеење беше востанието во Јудеја предводено од Симон Бар Кочба 1 (132-135).Кон крајот на својот живот, страдајќи од тешка болест, Адријан погуби неколку сенатори без судење, а со тоа навлече универзална омраза.

Во јули 138 година, 62-годишниот император починал и бил погребан во огромен кружен мавзолеј (сега Кастел Сант Анџело во Рим). Адријан, како Нерва и Трајан, немал деца. Него на тронот го замени неговиот посвоен 52-годишен Антонин Пиј (138-161),кој и го дал името на целата династија. Од Сенатот го добил обожението на покојниот Адријан 1, за што добил агномен Пиус(„Побожни“). Биографот на Антонин Пиус напишал за него: „Тој се издвојуваше по својот изглед, беше познат по својот добар морал, се одликуваше со својата благородна милост, имаше мирен израз на лицето, поседуваше извонредни таленти, брилијантна елоквентност, имаше одлично знаење. на литературата; беше трезен; се грижеше нивите добро да се обработуваат; тој беше нежен, дарежлив, не посегнуваше по имотот на другите; со сето ова, тој имаше добро чувство за пропорција и отсуство на каква било суета. Тој беше многу милостив по природа и не направи ниту еден суров чин за време на неговото владеење“.

Наследувајќи држава во состојба на просперитет и стабилност од својот посвоител, Антонин Пиј ја продолжил политиката на својот претходник и успеал во тоа. За време на владеењето на благородните и хумани кнезови, Римјаните долго време заборавиле што значи самоволие и злоупотреба на моќта. Ова беше редок период на релативен просперитет и просперитет за империјата. Политиката на „леб и циркус“ продолжи во однос на плебсот. Царот издал голем број декрети со кои се регулирал односот меѓу робовите и нивните господари: особено, отсега господарот бил одговорен за убиство на роб или за суров третман кон него; законот предвидувал можност за робовите да се занимаваат со трговија, да имаат семејство и да стапуваат во деловни односи со господарите. Придржувајќи се кон мирољубивата политика, Антонин Пиус сепак беше принуден да се бори многу: неговите легати ги поразија Британците и Маврите, Германците и Дакијците, ги потиснаа немирите во провинциите и ги одбија рациите на варварите. Кроткиот и доблесен император почина во март 161 година на 75-годишна возраст, пренесувајќи ја власта на своите посвоени совладетели, 40-годишниот Маркус Аврелиј (161-180)и 30 години Луциус Вера (16-169).Вториот водеше бурен начин на живот и не учествуваше во управувањето со империјата.

Софистициран интелектуалец, добро образован обожавател на стоичката филозофија, Маркус Аврелиј влезе во историјата како филозоф на тронот. Зад себе оставил филозофско дело „За себе“, напишано на грчки јазик. Во ова дело, Маркус Аврелиј напишал: „Секогаш ревносно гледај дека работата со која се занимаваш моментално се извршува на начин достоен за еден Римјанин и сопруг, со целосна и искрена срдечност, со љубов кон луѓето, со слобода и правда; а исто така и за отстранување на сите други идеи од себе. Ќе успеете ако секоја задача ја извршувате како последна во животот, ослободени од секаква непромисленост, од непочитување на условите на разумот предизвикани од страстите, од лицемерие и незадоволство од вашата судбина. Гледате колку малку барања, откако ќе ги исполните, секој може да живее благословен и божествен живот. И самите богови нема да бараат ништо повеќе од оној што ги исполнува овие барања. Времето на човечкиот живот е момент; нејзината суштина е вечниот тек; чувство - нејасно; структурата на целото тело е расиплива; душата е нестабилна; судбината е мистериозна; славата е несигурна. Со еден збор, сè што е поврзано со телото е како поток, сè што е поврзано со душата е како сон и чад. Животот е борба и патување низ туѓина; постхумната слава е заборав“.

Марко Аврелиј беше човек со должност, морален и скромен; Тој пред се ги ставил државните интереси и бил целосно свесен за својата одговорност за судбината на империјата. Под него продолжи квантитативниот и квалитативниот раст на царската бирократија. Самиот император бил активно вклучен во правните постапки. Неговите односи со сенаторската и коњаничката класа беа идеални. Маркус Аврелиј воведе многу благородни провинцијалци во Сенатот, особено со источно и африканско потекло. Филозофот-император, како и неговите претходници, го задоволувал главниот град плебс со спектакли и распределби на жито, го зачувал прехранбениот систем и, во целина, доста успешно обезбедил внатрешна политичка стабилност. Легатите на Маркус Аврелиј лесно ги задушувале востанијата во Британија и Египет, а кога во 175 година најдобриот командант на империјата Гај Авидиус Касиј подигнал бунт на Исток, императорот одговорил на овој настан со карактеристична фраза: „Ние правиме да не живее толку лошо за да може да победи“. Наскоро Касиј бил убиен од неговите војници, а бунтот завршил. Во текот на 19-те години од неговото владеење, не бил организиран ниту еден заговор против Маркус Аврелиј.

Во исто време, мирољубивиот и хуман цар морал да води тешки војни кои и се заканувале на империјата со големи неволји. Во 161-165 г. војната со Партите продолжила со различен успехкој ги нападна Ерменија и Сирија. Откако ги истераа Партијците од таму, римските легии зазедоа значителен дел од Месопотамија, но не можеа да се ослободат во неа и беа принудени да се повлечат. Сепак, во 166 година, римските дипломати успеаја да склучат профитабилен мировен договор со Партија, според кој Северна Месопотамија стана дел од империјата, а Ерменија влезе во сферата на римското влијание.

Во 167 година, искористувајќи ја тешката ситуација на Рим во врска со Партиската војна, епидемијата на чума и неуспесите на земјоделските култури во Италија, германските племиња Квади и Маркомани, кои припаѓале на конфедерацијата Суеби, како и Сарматите, се распаднале. преку границата Рај-Дунав и ја нападна Северна Италија (Прва Маркоманска војна, 167-175).За да ја спаси Италија, Сенатот, како и за време на војната со Ханибал, презеде вонредни мерки: дури и разбојници, робови и гладијатори беа мобилизирани во војската, а самиот Маркус Аврелиј продаде дел од царскиот имот за да добие средства за опремување на трупите. . Во 169 година, Римјаните ги истерале варварите од Италија. Потоа, римските легии ги исчистиле дунавските провинции од непријателот и го преминале Дунав 1. Во 175 година бил склучен мир, според кој германското и сарматското племе потпаднале под римски протекторат. Меѓутоа, варварите набрзо ги продолжиле своите напади. Во 177 година, Марко Аврелиј бил принуден да ја започне Втората Маркоманска војна (177-180). Нападот на варварите бил одбиен, а состојбата на границата се стабилизирала. Во март 180 година, на 59-годишна возраст, Маркус Аврелиј умре од чума во Виндобона (денешна Виена). Во Рим, во чест на императорот била подигната колона, на која била поставена неговата статуа.

Маркус Аврелиј беше наследен од неговиот 18-годишен син Комодус (ISO-192), последниот претставник на династијата Антонини. Тој беше груб, суров и сладострасен деспот. По смртта на својот татко, Комодус склучил мировен договор со Квади и Маркомани, по што веднаш заминал за Рим, каде што им го доверил управувањето со државата на своите алчни потчинети, а самиот се препуштал на диво веселба, пијанство и разврат. . Откако ја погубил својата сопруга, тој започнал харем за себе. Одликувајќи се со својата извонредна физичка сила и силна фигура, императорот се прогласил себеси за „Непобедливиот Римски Херкулес“, се појавил во јавноста во кожа на лав и со палка на рамото, лично учествувал во прогонот на дивите животни, убивајќи лавови и слонови со свои раце, а настапи во амфитеатарската арена како гладијатор. Целосно вознемирен, Комодус ги преименувал сите месеци од календарот во негова чест, па дури и го нарекол Рим „градот на Комодус“ (190). Неговиот биограф за Комод напишал: „Пиејќи до зори и трошејќи ги средствата на Римската империја, навечер талкаше по таверни и куќи на разврат. За да управува со провинциите, тој испрати или соучесници на неговите срамни авантури, или луѓе препорачани од овие соучесници. Тој стана толку омразен од Сенатот што тој, пак, почна сурово да бесне кон уништувањето на оваа голема класа и од презир се претвори во страшен“.

Хипермаркет на знаење >>Историја >>Историја 10-то одделение >>Историја: Падот на Римската Империја

Пропаѓање на Римската империја

Превирањата што ја зафатија Азија не ја поштедија Европа. Најголемата империја во светот, Римската, чие сеќавање влијаело на животите на европските народи со векови, брзо опаднало од својот врв. Тоа го означи почетокот на новата историска ера - средниот век.

Златното доба на Рим

На почетокот на II век го достигнал врвот на својата моќ. Под царот Тројан (владеел 98-117), моќта на империјата била признаена од Дакија, Арабија, Ерменија и Месопотамија. Под Адријан (владеел 117-138), оската посветила посебно внимание на зајакнувањето на границите на империјата и подобрувањето управувањето со својот огромен имот. Правните норми добија значителен развој: римското право последователно стана модел за улоги во средновековна Европа.

Поделбата на трудот меѓу провинциите се развила брзо во рамките на империјата. Северноафриканските земји беа нејзините корпи за леб. Занаетчиството цветаше во Галија. Доставуваше керамика, стакло, метални производи, постелнина, ткаенина на пазарите на империјата; Италија и Шпанија исто така произведуваа вино, масло и метали. Во Дачија се ископува злато. Источните провинции станаа транзитна точка за трговија со азиските земји, вклучувајќи ја и Кина. Се разви Големиот пат на свилата, по кој стоки од Кина преку Памир, долината Фергана, Партија и Ерменија беа доставени до Рим. Се појавија нови занаетчиски и трговски центри.

Богатството што течело во Рим им овозможило на императорите да го претворат животот на римскиот плеб во чиста забава. Речиси половина од деновите во годината се сметаа за празници. Во „Вечниот град“ постојано имало театарски претстави, борби на гладијатори, тепачки со диви животни. Беше организирана и забава за жителите на провинциите.

Императорите се потпирале на локалното благородништво, кое добило пристап до Сенатот. Во Галија, Шпанија и во многу други провинции беа отворени училишта каде што предаваа латински, грчки и даваа часови по реторика. Латинските имиња се здобија со популарност, горните слоеви на населението се одликуваа со нивното знаење за римските поети (Овидиј, 43 п.н.е. - 18 п.н.е., Вергилиј, 70-19 п.н.е.; Хорас, 65 п.н.е. - 8 п.н.е.), сатирични дела на Јувенал. (60-127), Лукијан (90-120), исмевајќи го незнаењето и суетата.

Римјаните добро ги знаеле идеите на грчките филозофи. Сепак, најпопуларни меѓу нив биле ставовите на стоиците, кои мирот на умот го поврзувале со почитувањето етички стандарди, во служба на јавниот интерес. Во Рим, поборниците на стоицизмот биле Сенека (4 п.н.е. - 65 н.е.). Епиктет (5-140), автор на многу филозофски дела, последниот император на златното доба, Маркус Аврелиј (владеел 1bl-180).

Криза на Римската империја

До крајот на II век, земјоделските услови во Римската империја почнале да се влошуваат поради климатските промени. Напредокот на пустините ги поткопа економиите на Северна Африка. Почестите студени периоди предизвикаа пад на приносите во Италија, Галија, Шпанија. Почна гладот, а во многу провинции избувна чума. Селанските востанија, на кои им се приклучиле и робовите, предизвикале пад на економијата и трговијата. Даночните приходи се намалија и стана тешко да се регрутираат војници и да им се исплатат плати.

Незадоволството во армијата доведе до серија воени удари. Империјата паднала во бездната на граѓанската војна (193-197). Политичката криза траеше речиси еден век. Таканаречените „војнички императори“, кои дојдоа од армиската средина, наизменично се менуваа на власт. Ниту еден од нив целосно не ги контролирал сите римски поседи.

Во обид да обезбедат поддршка во армијата, императорите „војници“ доделија земја на ветерани легионери, вклучително и преку конфискација на распаднатите фарми на големите земјопоседници (салтус). Во услови на климатски промени и ерозија на трговските односи, тие ја изгубија ефикасноста, нивните производи не најдоа продажба, па дури и одржувањето на робовите не им исплатеше на оската. Сопствениците на земјиште сметале дека е најпрофитабилно за себе да доделуваат мали парцели (peculia) на робови. За нивно користење, робот морал да му даде на сопственикот на земјата дел од жетвата (околу една третина) и да работи до две недели годишно. Дел од земјиштето беше дадено на изнајмувањепод исти услови да ги ослободи граѓаните (дебелите точки). Со текот на времето, положбата на робовите и колоните престанала значително да се разликува.

Вишокот производи кои останале по спогодувањето со сопственикот на земјиштето и не биле користени за лична потрошувачка не биле продавани од робови и колонии, туку заменети за производи занаетчии, стоковно-паричните односи постепено беа заменети со природна размена.

Робовите и колониите не плаќаа даноци; сите населби со властите беа на товар на сопственикот на земјата. Малите земјопоседници, принудени сами да плаќаат даноци, незаштитени од самоволието на службениците, брзо банкротираа. Така, цели населби го прифатија покровителството на големите земјопоседници, нивните жители доброволно се префрлија на позицијата на колони.

Трговските градови се празни и пропаѓаа.Главната стопанска единица станаа огромни имоти, на кои мали центризанаетчиството и трговијата, опслужувајќи ги околните села и колониските населби.

Промени во економскиот животРимската империја придонела за стабилизирање на политичката ситуација. Колоните станаа извор на надополнување на армијата - главната поддршка на империјалната моќ. На Диоклецијан(владеел 284-305), кој бил син на ослободен роб од Далмација и се истакнал во задушувањето на востанија во Африка и Галија, моќта на империјата над нејзините поседи била целосно обновена. Целото население на Римската империја, освен робовите, ги добило правата на своите граѓани. Така, привилегираната положба на жителите на Италија била укината, а моќта на Сенага била поткопана. Административните реформи ја поделиле империјата на четири дела - Галија, Италија, Илирија и Исток.

Диоклецијан ја презел контролата на Истокот, каде што економскиот живот, трговијата и големите градови не паднале во таков пад како во западните провинции. Градот Никомидија во Мала Азија станал резиденција на царот. Под наследникот на Диоклецијан, Константин 1 (владеел 306-337), грчкиот град Византија, преименуван во Константинопол, станал главен град на империјата.

Христијанството во Римската империја

Римските власти биле толерантни во однос на верата. Самите Римјани верувале во постоењето на богови кои ги персонифицирале силите на природата и покровителуваат одредени видови активности. Јупитер се сметал за најстар од боговите, Нептун бил бог на морињата, Марс бил бог на војната, Меркур бил бог на трговијата итн.

Во освоените земји, Римјаните обично не го принудувале локалното население да ја прифати нивната вера, тие го прифаќале фактот дека се придржуваат до сопствените религиозни ставови. Сепак, беше направен исклучок за христијанството. Се сметаше за религија непријателска кон Рим. Многу римски императори ги прогонувале првите христијани, биле отруени од лавови во арените Колосеум заради забава на плебс, прогонството продолжило два и пол века.

Причините за таквата нетрпеливост биле тоа што христијаните кои исповедале вера во еден Бог ги отфрлале сите други религиозни гледишта како пагански. Растот на бројот на христијаните доведе до губење на влијанието и приходите на свештениците од бројните храмови на Римската империја и нејзините поседи. Христијаните не ја препознаваа божественоста на императорите, за кои свештениците прогласија дека се слични на боговите. Многу христијани, проповедајќи ненасилство, одбија да служат војска. Нивните идеи за еднаквоста на сите луѓе пред Бога беа сфатени како предизвик за наредбите на робовската империја, каде што робовите се сметаа за инфериорни суштества.

И покрај прогонството, бројот на христијаните, особено за време на кризата што ја зафати Римската империја во II век, се зголеми. Прогонството ги принуди христијаните да создадат силна, добро организирана, обединета црква способна да им се спротивстави на властите. Ширењето на христијанските идеи за понизност и ненасилство почнало да се гледа меѓу благородништвото како средство за држење на робовите и колонистите во послушност. Во новите услови, многу богати Римјани станале приврзаници на христијанството.

Во 313 година бил постигнат компромис меѓу царот Константин и христијаните. Тие ја препознаа божественоста на царската моќ (но не и личноста на императорот) и се согласија да не ја избегнуваат воената служба. Константин им дал слобода на вероисповед и ги ослободил од обврската да го вршат паганскиот ритуал на обожавање на императорот како жив бог. Христијанската црква добила право да прифаќа наследства и донации и била ослободена од даноци. Црковниот суд доби еднакви права со државниот суд. Царот почна великодушно да им дава подароци на христијаните и кон крајот на својот живот и самиот се крсти.

Овој чекор му обезбеди поддршка на Константин Кристијани нивната црква, која брзо станува влијателна политичка и економска сила. За помалку од еден век, околу 1/10 од сите земји на империјата преминале на неа.

Промената на позицијата на христијанската црква била придружена со појава на ривалство меѓу нејзините архиереи за доминантна позиција. Станаа широко распространети толкувањата на христијанството кои се разликуваат од општоприфатените. Така, александрискиот презвитер Ариј верувал дека Христос, создаден од Бог Отецот, не е еднаков и не е истосуштински со Него, како што верувале повеќето епископи.

Во 325 година, во Никеја бил свикан Вселенски собор (состанок на целото христијанско свештенство). Го усвои Символот на верата - кратка изјава за суштината на христијанското учење и воспостави единствени правила за извршување на ритуалите. Отстапувањата од одобрените канони, првенствено аријанството, беа осудени како ереси неспоиви со припадноста кон христијанската црква.

Последниот обид за напад на христијанството бил направен за време на императорот Јулијан (владеел 361-363), кој, верувајќи дека внатрешните судири ги ослабнале христијаните, се обидел да ги оживее старите верувања и да ги обнови паганските храмови кои паднале во распаѓање. Овој обид беше неуспешен. По смртта на Јулијан во војната со Персијците, императорите силно го поддржувале христијанството.

За време на царот Теодосиј (владеел 379-395), сите религии освен христијанството биле забранети. Почнаа да се прогонуваат и поддржувачите на различни еретички (не одобрени од Советите) движења. Земјите што останаа во близина на паганските храмови беа конфискувани, повеќето од нив

Падот на Западното Римско Царство

Во IV век, нападот на племенските сојузи на Северна, Централна и на источна Европана поседите на Западното Римско Царство.

Поради климатските промени, земјиштата кои претходно ги окупираа веќе не можеа да го хранат зголеменото население. Цели племињасе преселил на југ, се населил руралните срединиРимски провинции, особено во Галија.

Друга причина за инвазиите на народите на територијата на империјата била офанзивата на Хуните, кои, движејќи се од исток, стигнале до регионот на Северното Црно Море до средината на IV век. Тие ги притискаа племињата на Сарматите и Јутите кои живееја помеѓу Днестар и Дунав. Словенските племиња ги нападнале Готите од север. Готите, пак, се упатиле кон Централна Европа и на југ на територијата на Римската империја.

Властите на империјата, особено за време на периодите на меѓувласт и интензивирање на борбата за власт, не ги спречија „варварите“ да развијат римски поседи, особено што повеќе не беа туѓи на империјата. Многу германски племиња го прифатиле христијанството, а нивните одреди биле во служба на римските воени водачи.

Беготите (На западните Готи кои бегаа од Хуните им беше дозволено да се населат јужно од Дунав. Надополнувањето на населението на империјата даде надеж за зголемување на големината на собраните даноци и ново регрутирање во армијата.

Меѓутоа, римските власти не земале предвид дека „варварите“, кои биле навикнати сами да ги решаваат своите проблеми, нема кротко да ги поднесат изнудувањата на службениците. Беготите се побунија, а робовите и колоните им се придружија. И во 378 година, тие ја поразиле римската војска кај Адрианопол. Со големи тешкотии, четите на Теодосиј успеале привремено да ги смират Бегготите.

По смртта на Теодосиј во 395 година, Римската империја пропаднала. Воените водачи на западниот дел на империјата одбија да ја признаат власта на Константинопол, кој стана главен град на Источното Римско Царство (Византија). Визиготите повторно се побунија. Имајќи уништено Грцијаи Илирија, тие почнале да ја напаѓаат Италија. Во 410 г визиготскиот крал Аларукс (Z70-410) го зазел и ограбил Рим. Главниот град на Западното Римско Царство бил преместен во Павена, во северна Италија.

Во исто време, германските племиња Вандали, Алани и Суеви провалиле во Галија и Шпанија. Во 429 година, откако ја зазедоа флотата, тие извршија инвазија Северна Африка, каде што ја основале својата држава.

Најсилниот удар на империјата го задале Хуните, чии земји се протегале од Кавказ до модерна Унгарија. Нивниот водач Атила (4Z4-45Z) започна напад врз Европа во 436 година. Трупите на Хуните го нападнале Балканскиот Полуостров, опустошиле повеќе од 70 градови и ја принудиле Источната Римска Империја да плати данок. Поминувајќи низ германските земји, Хуните почнаа да ја опустошуваат Галија. Ова ги принудило Визиготите, Франките и Бургундите привремено да се обединат со Римјаните и да се спротивстават на Атгила, кој бил поразен во 451 година во Галија.Повлекувајќи се, Хуните ја ограбиле Северна Италија. По смртта на Атила, сојузот на хунските племиња се распаднал и под налетот на Готите тие мигрирале во регионот на Северното Црно Море.

Борбата за моќ повторно започна во Западното Римско Царство: девет императори се сменија за 21 година. За време на граѓанските судири, Рим бил заземен и ограбен од вандалските трупи. Во 476 година, водачот на германските платеници Одоакер (4Z1-49Z) го соборил последниот император Ромул Август и со одобрение на Сенатот бил прогласен за конунг (крал) на Италија.

Источното Римско Царство ја признало легитимноста на моќта на Одоакер, кој ја добил титулата патрициј.

Со падот на Западното Римско Царство, преселбите на народите не завршиле, тие продолжиле до 8 век. На територијата на поранешната империја се појавија десетици кралства, но аурата на нејзината големина долго време влијаеше на нивната политика. Многу кралски династии во Европа ја следеа својата историја уште од времето на империјата, сметајќи се себеси за легитимни наследници на нејзината моќ.

Прашања и задачи

1. Кој период се нарекува златно доба на Римската империја? Моќта на империјата е поврзана со активностите на кои императори?
2. Наведете ги економските и политичките причини за кризата на Римската империја. Какви промени се случија во економската структура на Рим? Наведете ги карактеристиките на колонијата и посочете ги нејзините разлики од ропството.
3. Размислете. кои цели ги следеле административните реформи на Диоклецијан и Константин?
4. Пополнете ја табелата:

Кои фактори мислите дека одиграле одлучувачка улога во пропаѓањето на Рим?
5. Како била изразена духовната криза на римското општество? Зошто христијанската црква станала кохезивна организација која станала влијателна политички и економска моќ?
6. Направете детален план на тема „Падот на Западното Римско Царство“.