Карактеристични карактеристики на хеленистичката презентација на скулптурата. Презентација на тема „Елинистичка култура
Освојувања на Александар Македонски. Почеток на хеленистичкиот период. Во 338 п.н.е. Грција потпадна под македонска власт. Две години подоцна, творецот на македонската држава Филип Втори падна во рацете на заговорниците, а неговиот син Александар Македонски стана нов владетел на државата. Во 344 п.н.е. Александар презел заеднички поход на Грците и Македонците во Азија против Персијците. За неколку години ја освоил Мала Азија, Сирија и Палестина, Египет, Месопотамија и Персија, со што го уништил Големото Персиско Кралство. Централна Азија исто така потпадна под власта на Александар, само обидот за освојување на Индија не беше реализиран. За време на неговиот поход, Александар, кој почна да се нарекува Велики, ги зазеде речиси сите поседи на персиската држава и се сметаше себеси за владетел на светот. Меѓутоа, по неговата смрт, започнале расправии меѓу неговите команданти дијадочи, што резултирало со распаѓање на империјата на Александар Македонски на три помали држави: Египет, Селевкидското Кралство и Македонија.
Освојувања на Александар Македонски. Почеток на хеленистичкиот период. Походите на Александар Македонски и војните кои следеа по нив предизвикаа масовна миграција на Грците и Македонците од Европа во земјите на Блискиот Исток. Таму се населиле во старите градови и основале нови, од кои некои станале богати и населени. Александрија, основана од Александар Велики во делтата на Нил, стана најголемиот центар на Медитеранот. Источниот брег на Медитеранот стана грчки. Грчката архитектура стана широко распространета - беа подигнати храмови, театри и стадиони. Грчкиот јазик стана главен јазик во речиси сите градови од овој регион. Така, походот на Александар Македонски го означил почетокот на нов период, кој обично се нарекува хеленистички период. Заврши во 1 век п.н.е. кога источниот брег на Медитеранот бил освоен од Римјаните. Хеленистичкиот период се карактеризира со широко распространето ширење на грчката цивилизација во земјите од Блискиот Исток. Во исто време, забележано е зголемување на влијанието на Истокот врз грчката култура.
Државна и социјална структура. Традиционалната форма на владеење на Грците - полисот - го изгубила своето значење за време на хеленистичкиот период. Сите хеленистички држави биле на чело со монарси со грчко-македонско потекло. Нивната моќ беше практично неограничена, само во Македонија мораа да се пресметаат со локалната аристократија. Во многу работи на владата, тие почнаа да се движат од обичаите карактеристични за земјите од Истокот. На пример, владетелите на Египет го напуштија државниот надзор над секојдневната работа на селаните, што постоеше таму илјадници години. Ова им овозможи да ја надополнат државната каса со традиционални годишни даноци. Во многу помала мера, промените влијаеле на градскиот живот. Хеленистичките градови биле важни центри на занаетчиството и трговијата, а ропството станало уште пораспространето во споредба со претходниот период.
Државна и социјална структура. Формално, стариот систем на полиси бил зачуван во градовите: советот продолжил да работи, службените лица се избирале секоја година и се состанувало народно собрание. Меѓутоа, нивната моќ беше ограничена. Во воената структура се случија значајни промени. Армијата сега не се состоеше од граѓани, туку од платеници регрутирани однадвор. Почесто живееле во посебни воени населби. Државјанството сега немаше никакво значење ниту од политичка, ниту од одбранбена гледна точка.
Култура на хеленистички држави. Културата на хеленистичките држави се развила главно поради покровителството на монарсите. Особено голем придонес во развојот на културата дале египетските кралеви од династијата Птоломеј. Александрија музеј (грчки museion - храм на музите), еден од главните центри на науката и културата на антиката, е основан во Александрија. (3 век п.н.е.) Во Музејон постоела библиотека во која било собрани речиси целото книжевно наследство на Грците. Таму се препишувале ракописи, се вршеле истражувања и студии по други науки. Александриската библиотека била предводена од најпознатите научници од тоа време. Александрија беше далеку од единствената главен центарнаука и култура: Пергамот станува сè поважен во Мала Азија. Во Грција, Атина сè уште беше на прво место.
Литература од хеленистичкиот период. Но, за разлика од претходните поети, тие речиси не беа заинтересирани за проблемите на општествениот живот и моралот. Наместо тоа, тие му пееле пофалби на еден од членовите на кралското семејство или пишувале песни за прекрасната љубов на едноставните овчари наспроти позадината на живописната природа на Грција. Сега се очекуваше од поезијата да нема длабока содржина, туку да има грациозен и елегантен стил. Нејзината цел не беше да го сфати местото на човекот во светот и да не бара решенија за основните проблеми на постоењето - поезијата едноставно требаше да донесе задоволство. За време на хеленистичката ера, театарот го изгубил своето поранешно значење. Оваа околност овозможи поезијата да се истакне. Бидејќи неговиот најважен центар бил во Александрија, го добил името Александриска поезија. Поетите од хеленистичката ера обично биле многу ерудитни, запознаени со грчката литература и митологијата од претходниот период.
Филозофија. Кон крајот на 4 век п.н.е. Во Грција се развиле неколку влијателни филозофски школи. Епикур и неговите следбеници верувале дека со надминување на стравот од смрт и уживање во животот, човекот може да постигне душевен мир. Попопуларно од учењето на Епикур - епикурејството, било учењето на друга филозофска школа - стоицизмот. Основачот на стоицизмот, Зенон. Според неговото учење, сè во светот се случува во согласност со праведниот и непроменлив божествен поредок. И следбениците на Епикур и стоиците нагласија дека филозофијата ги ослободува луѓето од стравови и грижи. Промените што се случија во општеството повлекуваат промени во начинот на размислување и светоглед. Ова беше јасно одразено во хеленистичката филозофија. Во класичниот период, филозофите посветиле посебно внимание на прашањето кои доблести го прават човекот добар граѓанин и како државата треба да ги негува овие доблести. Меѓутоа, сега вниманието на филозофијата се префрли од социјалните проблеми на личните и духовните проблеми. Зенон Епикур
Развој на науката. Ако во класичниот период поединечните науки сè уште формирале единствена целина со филозофијата, тогаш хеленистичкиот период се карактеризирал со продлабочување на специјализацијата на одделните науки. Долго време се чело во 3 век п.н.е. Александриската библиотека Ератостен била подеднакво компетентна во астрономијата, географијата и историјата. Тој го пресметал приближниот обем на земјината топка (должина на меридијанот) и составил хронологија која ја опфаќа целата рана историја на Грција. Така, математичарот Евклид (втора половина на 4 век п.н.е.) составил повеќетомно фундаментално дело „Елементи“, во кое ги формулирал основите на елементарната геометрија. Математичарот, физичарот и пронаоѓачот - Архимед (3 век п.н.е.) го формулирал, меѓу другото, законот за хидростатика. Астрономите од хеленистичкиот период веќе знаеле дека Земјата е сферична.
Развој на науката. Еден од астрономите од тој период, Аристарх (4-2 век п.н.е.), бил првиот во историјата кој ја развил теоријата за хелиоцентричната структура на универзумот. Додека ја развивале астрономијата, Грците за време на хеленистичкиот период се запознале со источната астрологија. Токму во тој период, земајќи ги за основа 12-те знаци на зодијакот, почнаа да се изготвуваат детални хороскопи.
Промена на полето на религијата. Религијата, како и повеќето сфери на животот, за време на хеленистичкиот период ги изгубила карактеристиките карактеристични за тоа време кога служела за задоволување на потребите на посебен полис. Ако во класичниот период дојдоа до израз разни религиозни фестивали, сега нивното место го зазедоа мистериите. Некои промени претрпе и грчкиот пантеон. Грците исто така поставиле многу источни богови покрај старите богови. Бидејќи наоѓале многу заедничко меѓу нив, тие честопати почнале да ги идентификуваат боговите. Најпопуларната божица на Медитеранот за време на хеленистичкиот период била божицата Изида. Така, религијата од хеленистичкиот период била еден вид спој на грчката религија и религиите на античкиот исток.
„Скулптура на Донатело“ - Централното место под крошната беше окупирана од статуата на Мадона и детето. Мермер. 1408-1409. 1447-1453. Дејвид. Статуа на Марија Магдалена. 1455, дрво, музеј во Фиренца). На олтарните релјефи се претставени чудесните дела на свети Антониј. 1386-1466 година Марија Магдалена. Споменик на Гатамелата. Донатело е истакнат претставник на раната ренесанса во Италија.
„Скулптура на 18 век“ - престолонаследничка Луиз и принцеза Фредерика, 1795-1797 година (Шадов И.Г., Германија). Фалконет Етјен Морис (1 декември 1716, Париз, – 24 јануари 1791 година, истото), француски скулптор. Андреј Првоповиканата икона. Фалконет Етјен Морис. Само во предниот дел на градината имало околу 150 скулптури. Биста на Панина М.Р. (1770). Барок.
„Скулптура на античка Грција“ - Кора од атинскиот Акропол. Карактерни црти. Курос од Кејп Сунион Кон крајот на 7-ми - почеток на 6-ти век п.н.е. д. Курос од Атики Кон крајот на VII век п.н.е д. Мермер. VII-VI век. п.н.е. Кора 520-510 п.н.е д. Скулптура на Античка Грција од архајскиот период. Кора во пеплос од Атинскиот Акропол 530 п.н.е. д. Курос е архаична гола статуа на млад спортист.
„Скулптура“ - Се сметаше дека најдобриот начин да се направи ова е да се направи уметноста голема --- навистина голема. Како релативно доцна дојден во класичниот пантеон, Хигиеја немаше посебна митологија и оттука дефинитивни атрибути. Овој вообичаен израз кој го поттикнува пијачот да ужива во моментот е типичен за пријателските опомени што се наоѓаат на раните римски чаши.
„Скулптура“ - Во древното римско општество, едно лице претставуваше поединец. Скулптури од различни епохи и стилови. Класицистичка скулптура. Скулптурата на барокната ера се одликуваше со својот раскош, грациозни и фантастични линии. Барокна скулптура. Готичка скулптура. Скулптура на Античка Грција. Скулптура на антички Египет.
„Скулптура на 19 век“ - Колона Александар. Архитектура и скулптура 1-ви половина на 19 веквек. Класицизмот е европско културно и естетско движење, водено од античката литература и митологија. Рострална колона. А.Н. Воронихин. I.P.Martos споменик на Минин и Пожарски. П.К. Клод „Кототувачи на коњи“. 1801-1811 - изградба на катедралата Казан.
За да користите прегледи на презентации, креирајте сметка на Google и најавете се на неа: https://accounts.google.com
Наслов на слајд:
Синтеза на источните и античките традиции во хеленизмот Презентацијата ја подготви Бекасова И.А., наставник по ликовна уметност и уметност во средното училиште МБОУ бр.1, Чехов, Московски регион.
Хеленизам - (грчки Хелени - да се спореди со Хелените) период во историјата на земјите од Источниот Медитеран од времето на походите на Александар Македонски (334-323 п.н.е.) до освојувањето на овие земји од Рим, која завршила во 30 п.н.е. д. потчинување на Египет Хеленизмот е последната фаза во развојот на античката грчка култура. Уметноста на хеленизмот е еден вид симбиоза на грчкиот поредок и источните традиции.Карактеристични карактеристики се украсноста, емоционалната напнатост и патосот.
Бронзена статуа на Александар Македонски. Римска копија од грчки оригинал од Херкуланеум. Неапол. Археолошки музеј. 330-320 п.н.е.
Хеленистички храм на сонцето (1 век) во Гарни на територијата на модерна Ерменија. Хеленизам При изградбата на јавните објекти се користел великокоринтскиот ред, во кој столбовите се еднакви по висина на два ката од зградата и достигнуваат речиси 18 m.
Олтарот на Зевс во Пергамон е меморијален споменик подигнат во 2 век. п.н.е.(?) во чест на победата извојувана од пергамонскиот крал над варварските Гали.
Фриз на олтарот на Зевс во Пергамон. II век п.н.е. фриз на Пергамонскиот олтар на Зевс. Борбата меѓу боговите и џиновите, прикажана на фризот, требаше да потсети на победата што ја извојува Пергам над варварските Гали. Релјефот покажува огромни змии и грабливи животни кои учествуваат во битката. Шумолењето на широко отворените крилја, шумолењето на телата на змиите, ѕвонењето на мечевите и штитовите ја создаваат звучната придружба на битката. Мајсторите користат високи релјефни форми, прикажувајќи некои фигури во речиси кружна скулптура: длето и дупчалката на скулпторот длабоко исечени во дебелината на мермерот, оцртувајќи ги тешките набори на облеката. Релјефот добива контраст на осветлени и засенчени површини. Црно-белите ефекти го подобруваат впечатокот за борбена тензија, чувството на трагедија на осудените џинови и задоволството на победниците. Епизоди на борба, шпански. Борбата меѓу боговите и џиновите, прикажана на фризот, требаше да потсети на победата што ја извојува Пергам над варварските Гали. Релјефот покажува огромни змии и грабливи животни кои учествуваат во битката. Мајсторите користат високи релјефни форми, прикажувајќи некои фигури во речиси кружна скулптура: длето и дупчалката на скулпторот длабоко исечени во дебелината на мермерот, оцртувајќи ги тешките набори на облеката. Релјефот добива контраст на осветлени и засенчени површини. Црно-белите ефекти го подобруваат впечатокот за борбена тензија, чувството на трагедија на осудените џинови и задоволството на победниците.
Тројца Моираи им задаваат смртни удари на Агрија и Фоант со своите бронзени боздоган.
„Битката на Атина со Алкионеј“
Лаокоон. Родос и неговите скулптори Агесандар, Полидор и Атенодор. Мермер. Почеток 3 век п.н.е.
Статуа на Афродита од островот Мелос (Милос) или Венера де Мило. 2 век п.н.е. Бел мермер. Се верува дека неговиот творец е скулпторот Агесандар или Александрос од Антиохија. Скулптурата претставува тип на Афродита од Книд (Венера срамежлива): божица која со раката држи падната облека. Пронајден е во 1820 година на островот. Мелос (Милос) во Јужна Грција, еден од островите Киклади во Егејското Море од селанецот Јоргос Кентротас додека работел во почвата. Рацете и се изгубиле по откривањето, при конфликт меѓу Французите, кои сакале да ја однесат во нивната земја, и Турците (сопственици на островот), кои имале иста намера. Венера од Мелос
Најк од Самотракија 3 век. п.н.е. Стоеше во форма на победнички споменик на островот Самотракија. Се чини дека полета од пиедестал во облик на лак на брод.
Извори Ви благодариме за вниманието http://works.tarefer.ru/42/100420/index.html http://iskusstvu.ru/electronnoe_uchebnoe_posobie/3_1_2_Iskusstvo_Drevnej_Grecii_Jellinizm.html http://www.google.ru/imgreshl=? ru&newwindow= 1&sa=X&tbo=d&biw=1228&bih=879&tbm=isch&tbnid=xzP0c7yTacXnFM:&imgrefu
На тема: методолошки случувања, презентации и белешки
Развој на часот „Земја на неисцрпни можности. Природни комплекси на Источен и Североисточен Сибир (Путорана висорамнина, река Лена, гребени Чески и Верхојанск.“ Формата на часот е играње улоги...
Вовед во православната духовна традиција. Карактеристики на источното христијанство. Култура и религија. (Час бр. 2 подготвен според модулот „Православна култура“ за 4 одд. учебник А. Кураев „Просветителство“, 2012 г.)
Цели и цели:1. Да ги запознае учениците со суштината на материјалната и духовната култура; прикажете го односот меѓу културата и религијата, дајте идеја за концептот „Православна...
Источните Словени во VIII-IX век. прасловени. Источнословенските племенски сојузи и соседи. Занимања, социјален систем и верувања на источните Словени.
Источните Словени во VIII-IX век. прасловени. Источнословенските племенски сојузи и соседи. Класи, социјален систем и верувања на источните Словени.Лекција за текот на руската историја во 10-то одделение. Претенциозно...
1 од 12
Презентација на тема:
Слајд бр. 1
Опис на слајдот:
Слајд бр. 2
Опис на слајдот:
Ако во класичната ера развојот на пластичната уметност најдобро се следи преку делата на татичките мајстори, тогаш хеленизмот на преден план изведе нови центри на скулптурно творештво, првенствено Пергамон, Александрија, Родос и Антиохија. Локалните училишта значително се разликуваа во техничките техники и уметничките преференции. Бидејќи од целото наследство на хеленистичката скулптура, најпознати се делата на пергамската школа со својот карактеристичен патос, тогаш целата хеленистичка уметност обично се нарекува антички барок. Но, нема причина за ова: заедно со трендовите кои навистина потсетуваат на барокната уметност, во тој период постоеле сосема различни трендови, како што беше случајот во поезијата.
Слајд бр.3
Опис на слајдот:
Првата генерација хеленистички скулптори несомнено била под влијание на светлата личност на големиот мајстор Лисипос. Еден од неговите ученици, Шаре од Линдус, стана познат по создавањето на познатиот Колос од Родос, уште едно светско чудо. Друг ученик на Лисипос, Евтихид, извајал статуа на божицата на среќата Тиха во Антиохија. Врз основа на моделот на оваа статуа, направени се многу други, кои ги красеа сириските градови на Селевкидите. Очигледното влијание на Лисипос се чувствува и во преживеаната римска мермерна копија на статуа на девојка која помага при жртвување (т.н. „девојка од Антиум“; оригиналот очигледно датира од првата половина на III век п.н.е.) , дело на непознат скулптор. Лисипос по дух може да се смета за скулпторски портрети на хеленистички владетели, портрет на поетот Менандер - дело на синовите на Праксител, Кефисодот и Тимарх, како и статуата на Демостен, која излегла од под длето на Полиевкт (околу 280 г. п.н.е.).
Слајд бр.4
Опис на слајдот:
Нов, патетичен стил се појавува за прв пат во скулптурните групи на фронтонот на храмот во Самотраки, посветен на локалните божества почитувани таму - Кабирите и подигнат околу 260 година п.н.е. д. Најубава овде е мермерната статуа на Ника од Самотраки со раширени крилја од Питократ од Родос, чија дејност датира од почетокот на 2 век. п.н.е д. Сепак, целосен триумф нов стилстигнал во Пергам, кој бил на преминот од 3 до 2 век. п.н.е д., за време на владеењето на династијата Аталиди. вистинско цветање на културата. Во фигурите на Гали, Персијци, Амазонки, џинови на споменикот подигнат според заветот на кралот Атал I на атинскиот Акропол, во статуите подигнати по негова наредба на плоштадот на палатата во Пергамон во чест на неговата победа над Галетите, го гледаме овој патос: маките на воините кои умираат, страдањето на покорените варвари.
Слајд бр.5
Опис на слајдот:
Монументалниот фриз на огромниот олтар Пергамон, изграден во чест на Зевс и Атина во првата половина на II век, се одликува со истиот патос, извонредна експресивност и динамичност. п.н.е д. според дизајнот на Менекрат од островот Родос со учество на многу скулптори. Мирната, величествена архитектура на самиот олтар е остро контрастирана со скулптурни групи кои ја прикажуваат битката на моќните олимписки богови со крилести или змиски џинови. Сè овде е движење и страст
Слајд бр.6
Опис на слајдот:
Патетичниот стил набрзо се проширил надвор од кралството Пергамон. Во средината на II век. п.н.е д. неговото постоење е забележливо и на островот Делос и на Пелопонез. Имал силно влијание и врз развојот на хеленистичката скулптурална портретност. Ремек-делата на овој стил вклучуваат колосална скулптурална група која ги претставува митските херои Амфион и Зетус, кои ја врзуваат својата мајка за роговите на бикот (т.н. „Фарнеси бик“), дело на Аполониј и Тауриску од Трал, посвоените синови на Менекрат од Родос (околу 100 г. п.н.е.). Друг убав споменик, кој веќе беше споменат повеќе од еднаш погоре, е групата „Лаокоон и неговите синови се борат со змии“, дело на родските мајстори Агесандар, Полидор и Атенадор. Карактеристики од ист стил, иако во омекната, измазнета форма, се видливи и во познатата статуа на Венера де Мило.
Слајд бр.7
Опис на слајдот:
Жанрот, секојдневен тренд во хеленистичката скулптура е претставен со „Пијаната старица“ на Мирон од Теба (се претпоставува дека втората половина на III век п.н.е.), што нè тера да се потсетиме на ликовите на новата атичка комедија, за која можеме главно да судиме. од адаптациите на римскиот комичар Тит Мациус Плаут. Вреди да се спомене, дополнително, малата статуа „Момче што дави гуска“, живо и реално создадена од длето на Боет од Халкедон околу 250 година од нашата ера. д. Од римски копии, групите „Покана за танц“ (сатир кој стои пред нимфата) и „Нил“ (големата река е олицетворена со лежечки бог, опкружен со многу мали момчиња кои си играат со крокодил и одредено море. животно) се познати и. Хеленистичките фигурини се полни со шарм: теракота „Заспаниот млад трговец со цветни венци“ и бронзениот „Танцувач со кастанети“. Жанровската насока, очигледно, беше особено широко распространета во Битинија, каде што Боет и неговите синови Менодот и Диодот работеа во Никомедија, кои, очигледно, ја сочинуваа битинската школа за скулптура, слична на онаа што постоеше во Александрија, Антиохија и на островот Родос. .
Опис на слајдот:
Во скулптурата се рефлектираа и рурални мотиви, за кои веќе се зборуваше во врска со идилите на Теокрит. Дрвјата и карпите ја формираат позадината на малиот фриз на Пергамонскиот олтар. Тој прибегнал кон пејзажни елементи во 125 п.н.е. д. и Архелај од Приен во барелеф кој ја претставува апотеозата на Хомер. Конечно, како и во поезијата, и во пластичната уметност од хеленистичката ера е забележлива желбата да се покаже ерудиција и стипендија. Огромната галерија на олимписките богови и џинови на фризот на олтарот Пергамон беше резултат на внимателно проучување на грчката митологија.
Слајд бр.10
Опис на слајдот:
Помина ерата на класичната едноставност - плановите на скулпторите стануваа сè пософистицирани, грешејќи со гигантоманија. Зарем не зборува самата идеја за претворање на Света Гора во Македонија во статуа на големиот Александар? Во десната рака на колосот требаше да има цел град со 10 илјади жители. И иако оваа идеја не се оствари, гигантоманијата на грчките мајстори беше отелотворена во џиновската статуа на Зевс во Тарентум и, во уште поголема мера, во познатиот Колос од Родос, неспоредлива позлатена фигура на богот Хелиос, нозете се шири широко над влезот на пристаништето. Харет од Линдус работеше на оваа невидена статуа 12 години, потрошејќи најмалку 500 таланти бакар и 300 таланти железо за нејзиното производство.
Слајд бр.11
Опис на слајдот:
Вака разновидна била работата на скулпторите од хеленистичката ера, што не може да се сведе на ниту една карактеристика. Да додадеме дека и класичните традиции биле живи, подоцна победиле во Рим во времето на Октавијан Август. Француските ископувања на островот Делос открија мирни, беспрекорно академски, класично ориентирани статуи на божиците Рома и Клеопатра (?). Нео-атичкото училиште било многу популарно меѓу Римјаните, зачувувајќи ги класичните традиции во Атина и претставено во современите музеи со мермерни кратери со релјефи. Големо место во активностите на мајсторите на ова училиште беше окупирано со копирање на класичните споменици - студениот, академски класицизам од хеленистичката ера не остави светли оригинални креации. Сепак, тој, како што беше речено, имаше одлучувачко влијание врз формирањето на стилот и пластичната уметност во Рим.
Слајд бр.12
Опис на слајдот:
Слајд 1
Слајд 2
Во оваа грчка сала се случуваат неверојатни приказни: понекогаш статуите „оживуваат“ и водат разговори. Античка Грција
Слајд 3
Определете: кои се овие соговорници, во кој век живееле? ? ? Се прашувам за што зборуваат? V век п.н.е д. Доба на Перикле IV век. п.н.е д. Доба на Александар
Слајд 4
V век п.н.е д. IV век п.н.е д. Во мое време грчката култура го достигна својот врв! Не е ни чудо што го нарекуваат „класичен“! Најбрилијантната култура беше ерата што следеше по моите освојувања. Грчката култура ја наследиле освоените народи! Што мислите за овој спор? култура на класична Грција култура на хеленизам
Слајд 5
култура на класична Грција култура на елинизмот од 5 век. п.н.е д. IV век п.н.е д. Можете да се согласите со Перикле. Можеш да се согласиш со Александар. Можеби имате поинакво мислење.
Слајд 6
Слајд 7
Мавзолејот е величествен гроб. ? Партенон Атински мавзолеј во Халикарнас Персија. IV век п.н.е д. Мавзолејот Халикарнас Ајде да го споредиме мавзолејот со храмот на класична Грција! Дали го препознавте? Сè е релативно! V век п.н.е д. IV век п.н.е д.
Слајд 8
V век п.н.е. IV век п.н.е д. Партенон. V век п.н.е д. Мавзолеј На кочија, кралот Мавзол со сопругата Споредбен план на згради: основата на зградата нејзиниот главен дел завршување на изградбата неговите украси
Слајд 9
Мавзолеј на Партенон Правоаголна основа на згради Колони по целиот периметар на зградата Зградите се украсени со скулптура Мавзолеј - гроб Објектот има неколку нивоа, насочени нагоре Завршена со скалеста пирамида Без фронтон Општи карактеристики Разлики помеѓу Мавзолејот и Партенон
Слајд 10
Мавзолеј во Халикарнас Храмот на Мардук Вавилон Седум светски чуда Партенон Атина Грчка архитектура Ориентална архитектура + хеленистичка архитектура И луѓето го ценеа овој споменик! Колку труд и пари се потрошени за прославување на еден човек!
Слајд 11
Седумте чуда на светот Светилникот Фарос Врз основа на овие извори, кажете ни за светилникот на Фарос. Кои други информации за светилникот би сакале да ги знаете? Кулата на Фарос, спасот на Грците, ја подигнал Сострат, Архитектот на Книд... И високо, сечејќи низ етерот, кулата се издига, Насекаде за многу милји видлива за патникот дење, ноќе, оддалеку, оние што пловат по морето цело време ја гледаат Светлината од големиот оган на самиот врв на светилникот. Грчкиот поет светилник Посидип Фарос
Слајд 12
Светилникот на Седум светски чуда на Фарос Како овие две згради се разликувале во архитектонската форма? Какви различни значења ставале луѓето во идејата за „чудата на светот“, восхитувајќи се на храмот на Артемида во Ефес и светилникот Фарос? Седум светски чуда Храмот на Артемида во Ефес Храмот на Артемида воодушеви од величественоста и убавината на својата декорација! Светилникот ги воодушеви современиците со своите технички пронајдоци!
Слајд 13
Пергамон Акропол и олтар на Зевс од 2 век п.н.е. д. Олтарот е место за жртви. Пергамонскиот олтар Спомениците на хеленистичката архитектура се огромни по големина и разновидни по распоред.
Слајд 14
Олтарот на Зевс во Пергамон, 2 век. п.н.е д. Храмот на Ника во Акропол од 5 век. п.н.е д. Нашите згради беа елегантни и пропорционални по големина на една личност! Големината на зградите е големината на луѓето што ја изградиле и нејзината земја!
Слајд 15
Храмот на Зевс во Атина, 6 век. п.н.е д. – II век n. д. Што има ново во декорацијата на колоните? Колони на Партенон и Храмот на Ника во атинскиот Акропол Зошто оваа декорација била поконзистентна со карактеристиките на новата архитектура? Коринтски стил За време на хеленистичкиот период, строгиот класичен стил бил напуштен; ова е архитектура на елегантни, величествени украси карактеристични за Истокот.
Слајд 16
Класична архитектура Класична архитектура Хеленистичка архитектура Кој е во право во оваа дебата? Кој период архитекти најмногу ви се допаѓаат?
Слајд 17
Слајд 18
Скулптура на архитектонски структури Фриз на Пергамонскиот олтар Битка со титаните. II век п.н.е д. ...овие заканувачки, живи, мртви, триумфални фигури кои умираат, овие конволуции на лушпести змиски прстени, овие најубави човечки тела во сите позиции, смели до степен на неверојатна, витки до точка на музика - сите овие различни изрази на лицето , овој триумф на гневот и очајот, и веселоста, божественоста и божествената суровост - ова е свет, цел свет, пред чие откровение низ сите вени провејува неволно студ на воодушевување и страсна почит... И.С. Тургењев
Слајд 19
Споредете ги двата фризови. Што имаат заедничко, кои се нивните разлики? Фриз на Пергамонскиот олтар Битка со титаните. II век п.н.е д. Фриз на битката на Партенон со кентаурите. V век п.н.е д.
Слајд 20
Како ги замислувате деловите што недостасуваат од фигурата на Ники? Обидете се да ја рекреирате сликата на божицата. Нике од Самотракија III–II век. п.н.е д. Што сакаа да изразат скулпторите со своите дела? Опишете ги скулптурите. Најк Атина 5 век п.н.е д. Реконструкција
Слајд 21
Тие не ја пишуваат душата, бидејќи телото е убаво, самата душа свети одвнатре. А за да го замислиш Победничкиот поглед на Ника, не треба ни да ја видиш главата: Наборите на хитонот се обвиткуваат околу колковите, Чекорот е сигурен, крилјата на орелот полетуваат... Таа е како симбол на својот народ, Целата суштина е во крвта што тече во Хелените! Таа крв ѝ игра во нозете, во нејзините рамења И го исполнува телото (како амфора со вино), Го отелотворува задоволството на победата, мавтајќи со нејзиното божествено крило. Лика. Израел. Зошто оваа незачувана скулптура се смета за ремек дело на светската уметност?
Слајд 22
Што имаат заедничко темите на овие скулптури? Која е разликата во размислувањата на овие автори за човекот? Демостен Поликлеит. Спирмен (Дорифорос) 5 век. п.н.е д. Копија на скулпторот Полиевкт Демостен. I век п.н.е д.
Слајд 23
Објасни како се покажала вештината на скулпторот во создавање скулптури со повеќе фигури? Какви идеи и чувства изразија? Скулптори Агесандар, Полидор, Атенадор. Лаокоон. I век п.н.е д. Лаоконскиот скулптор Критиас (?) Тиранциди. V век п.н.е д.
Слајд 24
Скулпторот Харес, ученик на Богот на Сонцето Лисипос Хелиос „Колос од Родос“ Реконструкција на седумте чуда на светот Колос од Родос Олимпиецот Зевс фараон Рамзес Зошто овие две слики се прикажани покрај Колосот?
Слајд 25
Лаокон со неговите синови Скулпторот Агесандар и други 40 п.н.е. д. Аполо Белведере скулпторот Леохарес IV век. п.н.е д. Римска копија на Ника од Самотраки III–II век. п.н.е д. Афродита де Мило скулптор Агесандар II век. п.н.е д. Статуа на Демостен скулптор Полиевкт 1 век. п.н.е д. Колос од Родос Скулптор Харес Ако ви понудат да го замените Колосот од Родос со друга хеленистичка скулптура на листата на седум светски чуда, што би избрале?
Слајд 26
култура на класична Грција култура на елинизмот од 5 век. п.н.е д. IV век п.н.е д. Во мое време грчката култура го достигна својот врв! Не е ни чудо што го нарекуваат „класичен“! Најбрилијантната култура беше ерата што следеше по моите освојувања. Грчката култура ја наследиле освоените народи! Што мислите за оваа контроверзност?
Слајд 27
Хеленистичката култура се развила врз основа на класичното наследство на Античка Грција; ги апсорбирала традициите на хеленската архитектура и скулптура, како и достигнувањата на другите народи кои влегле во власта на Александар Македонски; во тоа време биле создадени бројни културни споменици , впечатлива по големина, разновидност на архитектонски форми и видови скулптури, но тоа беше „бујно“ овенување на културата на Античка Елада, која се засноваше на глорификацијата на човекот.
Слајд 28
Можеме ли да сметаме дека за време на хеленистичкиот период Атика престана да ја игра улогата на центар на грчката култура? Кое од седумте светски чуда не се прикажани на мапата?
Слајд 29
Слајд 30
Мавзолеј на Халикарнас Во градот Халикарнас (Мала Азија) во 350 година п.н.е. д. По наредба на кралот Мавсол, изградена е величествена гробница - споменик на моќта на кралот. Изградбата на гробницата била завршена по смртта на сопругата на кралот Артемисија. За автори на гробницата се сметаат архитектите Питија и Сатир и скулпторите Бријаксис, Леохарес, Скопас, Праксител. Архитектурата на гробницата комбинира грчки и ориентални мотиви: се состои од пирамида и јонски храм. Во масивниот камен темел - гробницата - пепелта на кралската двојка се чувала во златни урни. Оваа соба ја чувале низа камени лавови. Над основата се издигна храм опкружен со јонски столбови и статуи. Врвот на зградата - скалеста пирамида на висина од 43 метри над земјата - беше крунисан со скулптурална слика на кочија влечена од коњи. На него имаше статуи на кралот и кралицата. Храмот изгледал толку убаво што бил класифициран како едно од седумте светски чуда. Оттогаш, грандиозните гробници на луѓето почнаа да се нарекуваат мавзолеи. Осумнаесет века подоцна, земјотрес го уништи мавзолејот до темел. Создаден е трактат за мавзолејот, но до нас не стигнал. Мавзолејот Халикарнас од 4 век. п.н.е д. Цртеж-реконструкција на седумте светски чуда