Современото античко православие - Галина Царева: „Не сакаме целосна контрола. Интервју со филмската режисерка Галина Царева
16 ноември 2012 годинаВо мај до нашата црква беа испратени писма од В.Н.Пашкова, како и до повеќето цркви во Московската епархија. од адресата 117535, Москва, PO Box 50 (можно е во други цркви од други испраќачи). Тие содржат повик да се приклучат на редовите на Координативниот комитет против имплементацијата на Универзалната електронска картичка (УЕК), претседател на комитетот Г.И.Царева. Сеќавајќи се на страстите кои зовреа околу воведувањето на Идентификациониот број на даночниот обврзник (TIN), решивме да ја средиме ситуацијата.
Активностите на Галина Царева се доста обемни. Сега Галина Царева е претседател на Комитетот за координација против воведувањето на универзална електронска картичка ( UEC) во Русија и филмски режисер во студиото Слово. Во текот на изминатите неколку години, како режисерка, таа продуцираше повеќе од десетина филмови за најитните и актуелни прашања на нашето време: „Вистината за вакцинациите“, „Пандемии на лаги“, „Русија под чеканот“, „ Корупција“, „Трансгенизација - генетска бомба“, „Руски крст или вистина за абортусот“, „Тотална контрола“, „Не за електронскиот концентрационен логор“, „Добра непослушност или лоша послушност“.
Интернетот дава доволно информации, што на некои места е тешко да се разберат, но има нешто што се знае со сигурност. Галина Царева, кандидат за филозофски науки, во 90-тите, заедно со нејзиниот сопруг, ја предводеше Здружението за духовно единство „Златно доба“, кое главно се занимаваше со објавување на окултна литература (Е.П. Блаватски, Рамачарака, А. Бесант итн. ), но во исто време имаше „ Неговата цел е да влијае на духовната атмосфера на нашето општество, насочувајќи го кон стабилизација, опстанок, оживување на сите најдобри традиции на културата и духовноста од минатото, човечка трансформација и изградба на достојна иднина. Златното доба отсекогаш се сметало за век на триумфот на духовното знаење во синтезата на традиционалните религии и најдобрите нетрадиционални езотерични и мистични учења. Нашата асоцијација има за цел да го шири духот на овие традиции и учења“. .
Но, сето тоа е минато, а нас најмногу нè интересираат нејзините тековни активности, фокусирани околу имплементацијата на UEC. Координативниот комитет против воведувањето на УЕЦ, со кој претседава Г. И. Царева, покрај создавањето филмови на релевантни теми, се занимава и со испраќање писма со апел „да се придружиме во нашите редови!“
Првата страница од писмото содржи апел до оние „кои не сакаат да живеат во електронски концентрационен логор“ да „остават настрана сите работи“, „да ги остават настрана стравовите“ и „да се фатат за работа“ за наскоро да не станат „чипирани робови“, проследено со потпис и тековна сметка на Сбербанк, како и паричник на Yandex „за донации“.
Следната страница ни го открива светогледот на авторот на оваа порака, слика што дава општа идеја за таканаречената „теорија на заговор“: на врвот - „ГОСПОДАРИ“, подолу - „РОБ“ и меѓу нив различни социјални и владини институции (полиција, банки, образование и сл.). Описот додава само еден елемент - UEC, како единствен клуч за пристап од страна на „робот“ за добивање јавни материјални добра и метод на манипулација за „господарот“ кој има можност да ги искористи овие придобивки во секое време со уништување клучот. Авторот ја гледа следната фаза во овој контролен систем како „чипирање на населението“ во врска со „Стратегијата за развој на електронската индустрија на Русија за периодот до 2025 година“ и искуството на неколку илјади Американци ( Навистина, ако се мачиме да ја прочитаме горенаведената Стратегија, нема да видиме ни збор таму за микрочипирање на населението, но за авторот тоа не е важно, бидејќи има врска, а само малкумина ќе се запознаат со неа - Ед.). Во исто време, со цел очекувањата на авторот да се совпаднат со текстот на книгата Откровение, акцент е ставен на фактот дека „чипот, обично, се шие во десната рака“ и така, како што рече, се става знак за еднаквост помеѓу чипот и печатот на Антихристот (иако тоа не е директно наведено). Така, TIN, московската картичка, пензискиот сертификат и UEC стануваат во умот на авторот на писмото директен пат до прифаќање на печатот на Антихристот.
Најсеопфатното и најшематско учење на Црквата за „печатот на Антихристот“ е пренесено во написот на игуменот Андроник Трубачов „Отоотечко толкување на библискиот концепт на „печатот на Антихристот“. Во овој напис, со оглед на главните толкувачи на Апокалипсата, како што е Архиепископ. Андреј Кесариски, Отк. Ефрем Сирин и св. Иринеј Лионски, игуменот Андроник зборува за различните сфаќања на поимот „печат на Антихристот“ од светите отци. Дури и истиот свет отец (Иринеј Лионски) зборува и за можноста за буквално исполнување на пророштвото во форма на печат (печат), можеби прикажувајќи го бројот или сликата на Антихристот (неговото име), и за неговиот морален содржина во која „десната рака е активен живот според Божјите заповеди, познавање на вистината Божја“. Таквата нејасност во толкувањето не ни дозволува да зборуваме со сигурност за форматот во кој ќе ни биде претставен овој печат. Самата интерпретација на трите шестки е двојна. Некои свети отци (на пример, Андреј Кесариски), користејќи ја симболиката на бројот 6, велат дека: „ако имало потреба да се знае неговото име, тогаш, како што велат некои учители, гледачот ќе го откриел, но Божјата благодат не удостои ова погубно име да биде запишано во Божествената книга. Ако ги испитате зборовите, тогаш, според Хиполит и други, можете да најдете многу имиња, и соодветни и општи именки, кои одговараат на овој број. Правилно, на пример: Лампетис („лампетио“), Титан („титан“), Латинник („латинос“), исто така Венедикт („венедиктос“), што значи благословен, можеби имитирајќи го благословениот Христос; општи именки: лош водач („каков одигос“), антички завидлив („палевасканос“), навистина штетен („алифос влаверос“), неправедно јагне („амнос адикос“). Овие имиња ќе ги користат оние кои го отфрлиле заведувањето на оној кому срамот му служи како слава“, од друга страна, „претходникот и ловецот на Антихристот ... ќе се обиде на сите да им стави белег на катастрофалното име на отпадникот и заводникот на десната рака за да се одземе моќта за правење добри дела, како и на челото, за да ги направи измамените смели во измамата и темнината“. Така, идејата за бројот „666“ исто така останува двосмислена, како и пресудата за прифаќање на печатот на Антихристот, што можеби не се состои во воведување на дигитални медиуми во десната рака и челото, туку во грешните дела. и мисли кои секојдневно ги извршуваме, а кои сведочат за отпадништво од Христа.
Следната страница содржи извадоци: од извештајот на патријархот московски и на цела Русија Кирил и дефиницијата на Архиерејскиот собор на Руската православна црква 2011 година, која зборува за потребата да се има „алтернатива“ и „доброволност во односот за употреба“ на електронски документи „вклучувајќи го и UEC“; од дефиницијата на Архиерејскиот собор во 2008 година, која зборува за недозволивоста на упад во приватниот живот на една личност и собирање податоци за него без негово знаење и добра волја; од обраќањето на Светиот синод на Руската православна црква од 6 октомври 2005 година за потребата од алтернатива и доброволната природа на усвојување систем за идентификација. Интересно е што последните два параграфи од последниот документ не се цитирани: „Православните христијани се повикани да запомнат дека прифаќањето или неприфаќањето на новите документи, вклучително и оние што содржат електронски информации за природните својства на човечкото тело, треба да да не биде причина за осудување на некои христијани од други, за сеење конфузија и раскол во Црквата. Илјадагодишното искуство на животот во Христа сведочи дека Господ ја штити внатрешната слобода на христијанинот, без разлика во какви услови се наоѓа, зашто „Господ е Дух; и каде што е Духот Господов, таму е слободата“ (2. Кор. 3:17).
Како што гледаме, во овие документи (можете да ги прочитате во целост следејќи ги линковите) нема навестување за грешноста на прифаќањето TIN или UEC или потребата православниот христијански верник да ги одбие. Тоа зборува само за правичната можност на човекот да ја оствари својата слобода преку прифаќање или одбивање на електронските медиуми (и ништо повеќе) и за моралната неможност за принуда од страна на државата во ова прашање.
И, конечно, нацрт-документот „За положбата на Црквата во врска со појавата и изгледите за развој на нови технологии за лична идентификација“, објавен на веб-страницата на присуството меѓу советот, зборува за „опасноста од целосна контрола и управување со граѓаните и општеството“ и „опасноста од пристрасен однос кон личност врз основа на неговите религиозни, политички или други ставови, до дискриминација на идеолошка основа“, како и „опасноста од задолжително доделување на идентификациски код, претворајќи го во незаменлив, доживотен и постхумен атрибут, принудувајќи го да се користи како главен идентификатор на личноста во неговите односи со државата, општествените и комерцијалните институции“, во која всушност се израмнува позицијата на личноста како индивидуа. Документот изразува сличен став за вклучување на човечки биометриски параметри во документот: „можните злоупотреби овде се очигледни - од дискриминација при вработување до директна уцена“.
Во заклучокот се наведува следното: „Согласноста на граѓаните за користење на електронски сметководствени алатки мора да биде информирана, со задолжително објаснување за сите последици од донесената одлука. Граѓаните кои сакаат да ги користат овие алатки мора да се уверат дека ја познаваат содржината на електронските записи, како и способноста да ја променат содржината на овие записи или да ги избришат во случаи кога законот поинаку го бара за да се обезбеди јавна безбедност. Документите издадени од државата не треба да содржат информации чијашто суштина и цел е нејасна или скриена од сопственикот, како и симболи кои се богохулни или морално сомнителни или кои ги навредуваат чувствата на верниците“. Оваа карактеристика на современите процеси што се случуваат во општеството, пред сè, зборува за желбата на Руската православна црква да го заштити своето стадо од непромислена согласност за наметнатиот систем на односи меѓу државата и општеството и од „намерно“ отфрлање на овој систем за верски или други причини. Црквата се залага за заштита на личната слобода и моралните вредности, главната работа е што оваа слобода не го води човекот до искушение, што може да биде предизвикано од наметнување на мистична позадина на актуелните настани.
Следната страница содржи формулар за апликација „да се одбие универзалната електронска картичка“, која, сепак, не содржи барање да не се издава електронска картичка на одредено лице, туку да се „откажи Федералниот закон бр. 210-ФЗ „За организација на обезбедувањето јавни услуги“, а жалителот се претставува и „како православен верник и граѓанин на Русија“. Во исто време, поради некоја причина, меѓу адресатите се претседателот на Владата на Руската Федерација, претседателот на Советот на Федерацијата, Неговата Светост Патријархот, гувернерот на регионот и многу други луѓе кои немаат никаква врска со овој процес.
Но, најинтересен е последниот пасус, во кој авторот на писмото одговара на реторичкото прашање на „многумина“: „зошто нема референци за нашите духовни верувања, барањата на нашата вера во изјавите против оспорениот закон“. Одговорот е очигледен: затоа што верата не го бара тоа. Но, авторот сугерира нешто друго: „Овој аспект е оставен недопрен за да не се помешаат различните основи за поднесување тврдење, со надеж дека оној дел од нашата Црква што е повикан да нè заштити од правење гревови - нашата хиерархија и свештенство - ќе ја сфати грешноста да се земе број наместо име. На крајот на краиштата, тоа не може а да не стане очигледно за нашата хиерархија и свештенство откако ќе се запознаеме со материјалите на процесот, фактот за мистичната позадина на воведувањето на системот на „електронско“ население со „електронска“ влада. На крајот на краиштата, основата за ефективноста на системот на Антихрис е принудата да се прифати, да се носи, да се презентира и да се одговори на одреден број, всушност - анти-крштевањето со именување на дигитално име. Апсолутно ни е очигледно дека предметниот закон припаѓа на галаксијата закони што ја спроведуваат „мистеријата на беззаконието“ во нашата земја“.
Ваквата изјава кажува многу. Царева и активистите на групата која повикува на укинување на УЕК не се согласуваат со хиерархијата на Руската православна црква по ова прашање и дејствуваат без благослов на Црквата, поради што не зборуваат за потребата од укинување на UEC во врска со религиозните верувања. И покрај ова, во спроведувањето на UEC, авторот на писмото гледа „факт за мистична позадина“, кој е јасно наведен буквално на следната страница „ПЕЧАТ НА АНТИХРИСТОТ = UEC (УНИВЕРЗАЛНА ЕЛЕКТРОНСКА КАРТИЧКА)“, а исто така обезбедува неколку фантастични начини за спроведување на овој проект, кои самите автори го изразуваат како „погодување“ со повикување на анонимни извори во раководството на разузнавачките служби. Зборовите „познат специјалист“, „средба со еден од нив“, „обврзан е да извести“ му даваат на писмото мистична позадина, но, за жал, не додаваат тежина: нема личност - нема одговорност, а потоа вие сте дозволено е да кажете што сакате. Повикувањето на сомнителното пророштво на младиот Вјачеслав Чебаркул, чиешто антицрковно почитување е споредливо со почитувањето на царот Иван Грозни и Григориј Распутин, го комплетира овој фантастичен опус.
Така, редовите на писмото (од Г. Царева и активистите на движењето за укинување на УЕК) имаат за цел да внесат паника во душите на луѓето (особено православните христијани) со цел да се одвлече вниманието од главното - животот во Христа. , која, пред сè, се состои од исповедање и примање на Светите Тајни, а не фрлање во немир, осудување на власта, Црквата и народот. По нивните плодови ќе ги познаете (Мт. 7:20).
Во исто време, секој христијанин мора да може цврсто да даде одговор за својата надеж, која се заснова на Евангелието и има засилување во каноните на Црквата, кога од него се бара да се откаже од Христа во замена за какви било придобивки, вклучително и оние. обезбедени од електронски медиуми. Иако не постои такво барање (а прифаќањето на картичките се врши на доброволна основа и постои можност за одбивање, и покрај обидите на Царева да не убеди во спротивното), човекот има можност да ја реализира сопствената слобода преку прифаќање или одбивање UEC, што е еднакво и подеднакво возможно за верниот христијанин, како и за секој друг член на општеството.
Ве молиме да бидете внимателни во оценувањето на информациите што укажуваат на приближувањето на времето на Антихристот, печатот на Антихристот, проверувајќи го вашето гледиште со сведочењето на Црквата.
Http://www.astrologos.su/AstroLogos_Library/Agrippa/The_Golden_Age_Association.htm содржи многу информации во сличен стил и за TIN и за UEC.
http://www.uecard.ru/for-citizens/what-is-uec-citizens-general/uec-refusal
На 5 март, Московскиот градски суд, со кој претседава судијата Казаков М.Ју. ја сметаше апликацијата за признавање на Московскиот закон бр. 8 „За универзалната електронска картичка“ како неважечка. Беше радосно да се види дека до почетокот на средбата се собраа голем број православни граѓани во зградата на Градскиот суд во Москва, кои решија со своето присуство да ги поддржат нашите искажани барања.
Забележително е дека аудиториумот бр. 606, во кој се одржа сослушувањето, наменета за максимум 20 лица, не беше подготвена да ги прими сите, што ја направи забележливо нервозна администрацијата на МГУ, која не очекуваше ваков невиден „одѕив“ на посетители. Побаравме да ни се обезбеди поголема сала, на што судијата рече: „А ако дојдат милион од вас, ќе треба ли да обезбедиме стадион? Одбиено е и нашето барање да се организира директен пренос од рочиштето во фоајето.
Дополнително, ни беше одбиено да спроведеме видео снимање, бидејќи ... обвинителката изјавила дека не сака нејзините лични податоци да станат достапни за непознати извори. Бевме, исто така, одбиени да поканиме специјалисти од областа на електронската технологија, иако судот се согласи да покани специјалист од UEC OJSC. Апаратот MGU всушност ја призна својата неспособност да обезбеди спроведување на правото на секој граѓанин кој сака директно да го набљудува напредокот на отворен процес, како што налага процедуралното законодавство.
Сепак, околу двесте луѓе го исполнија лобито на шестиот кат. Сакам да забележам дека нивното присуство, како и жестоките молитви на оние православни луѓе кои не можеа да дојдат на состанокот, јасно ги почувствуваа не само нашите апликанти, туку и судот и странките на обвинетиот - претставници на градоначалникот Канцеларијата, Московската градска дума и Владата на Руската Федерација, кои не можеа јасно да ги аргументираат вашите приговори на аргументите на апликантите и генерално јасно да го наведат вашиот став за голем број поставени прашања.
Апликантите оправдано се повикаа на фактот дека правата на граѓаните во односите регулирани со „Законот за универзална електронска картичка“ се заштитени со граѓанско законодавство (Граѓанскиот законик на Руската Федерација и Законот за заштита на правата на потрошувачите). Граѓанското законодавство, во согласност со Уставот на Руската Федерација (член 76), е под ексклузивна јурисдикција на Руската Федерација. Така, Законот бр. 8, издаден на ниво на конститутивен субјект на Руската Федерација (Москва), беше усвоен во надминување на овластувањата на законодавното тело на конститутивниот субјект на Федерацијата (Москва Градска Дума) и затоа е неоперативен од моментот на неговото донесување.
Дополнително, жалителите на судот му презентираа убедливи докази дека Законот бр. , особено, истиот Граѓански законик (член 150), Законот за заштита на правата на потрошувачите, Законот за заштита на информациите, Европската конвенција за заштита на човековите права и што е најважно, Уставот на Руската Федерација .
Претставниците на заинтересираната страна (Градската Дума на Москва и владата на Москва) во своите приговори се осврнаа исклучиво на одредбите од омразениот Федерален закон „За обезбедување јавни услуги“ бр. 210-ФЗ и Федералниот закон за заштита на личните податоци 152, кој, патем, веќе беше изменет во 2011 година (Закон 263-ФЗ) за да ги задоволи потребите на истиот Закон 210-ФЗ.
Конкретно, како што е дополнет со Законот 263-ФЗ, Законот за лични податоци повеќе не предвидува обврска на операторот да бара согласност од граѓаните за собирање, обработка и пренос на лични податоци заради обезбедување јавни услуги. Покрај тоа, дури и одбивањето на граѓанинот да ги обработи неговите лични податоци го изгуби своето одлучувачко значење за операторот.Постои чувство дека целата оваа законодавна структура, логиката на нејзиното градење и донесување е слична на обидот да се воведат во традиционалната правна област некои ново, странско, алтернативно законодавство кое се надоврзува на себе и се вкрстува.
До крајот на средбата се појави чувство дека судијата Казаков М.Ју. веќе има на располагање доволно информации потребни за да донесе одлука, од што произлегува дека до почетокот на состанокот на 12.03.12 веќе ќе биде готов. Дополнително, на почетокот на средбата пријавениот Каркавидов А.К. бараше изземање на судијата поради фактот што судиите на градот Москва се финансиски и на друг начин зависни од владата на градот Москва и затоа не можат објективно да разгледуваат случај во кој градоначалникот на градот Москва е заинтересирана страна. Секако, разбирајќи ги спецификите на моменталната ситуација и објективно оценувајќи го значењето на оваа одлука за властодршците, не сме премногу во заблуда дека Законот бр.8 сепак ќе биде укинат. Но, од друга страна, ако Господ е со нас, тогаш кој е против нас?!
Чувството по судењето беше радосно бидејќи успеавме да ја кажеме вистината. Од наша страна имаше прашања од карактер на кои нашите противници не можеа искрено да одговорат, а тие на секој можен начин се препукуваа или избегнуваа да одговорат. Тие не беа во можност јасно да ги аргументираат своите приговори на аргументите на жалителите и нивните претставници. Беше јасно дека спротивната страна беше свесна за исправноста на нашите аргументи и не најде ниту еден аргумент, барем во рамките на оваа средба, што може да го побие нашиот став. Откако странките ги изнесоа своите аргументи, рочиштето судијата го прекина до 12 март 2012 година „поради истекот на работниот ден на Судот“.
Координативниот комитет ги повикува сите православни христијани да не ја ослабуваат молитвата во текот на целата пауза на рочиштето и да ги замолат да дојдат на следното судско рочиште, за да не бидеме 200, туку десет илјади, за властите и медиумите ќе ни обрнат внимание, за да видат дека не сме само „куп маргинализирани луѓе“, како што не нарекуваат, туку граѓани на својата држава кои не сакаат да живеат во неуставна држава и одат против нивните Христијанска совест. Инаку, го поканивме отец Всеволод Чаплин да зборува во име на Црквата во одбрана на православните граѓани кои не сакаат да живеат во електронски гулаг. Отец Всеволод одби да дојде или да испрати претставник на судското рочиште.
Следниот состанок ќе се одржи на 12 март 2003 година во просторијата 606 во зградата на Градскиот суд во Москва. Адреса: Москва, метро станица на плоштадот Преображенскаја, Богородски Вал, 8. Средбата започнува во 9.00 часот
Претседател на Координативниот комитет против спроведувањето на УЕК Галина Царева
Дискусии
Претставници на религиите за UEC
Претставниците на религиите изразуваат загриженост за воведувањето електронски картички
На 24 март 2011 година, за време на сослушувањето во Јавната комора на Руската Федерација на тема „Проблемот со одбивањето на граѓаните од средствата за електронска идентификација и обезбедување на нивните права“, претставниците на традиционалните религии на Русија изразија заедничка загриженост во врска со големиот проект за воведување на универзални електронски картички (UEC), чија имплементација во земјата би можела да започне веќе во 2012 година, пренесува Patriarchia.Ru.
Според Црковниот билтен, на јавните расправи присуствувале, особено, бискупот Саратов и Волски Лонгин, првиот заменик-претседател на Централната духовна управа на муслиманите на Русија, муфтијата на Чувашија Албир Крганов и постојаниот претставник на Будистичка традиционална Санга на Русија во Москва Санџај Лама Андреј Балжиров.
Со тркалезната маса претседаваше претседавачот на Синодалното одделение за односи меѓу црквата и општеството, протоереј Всеволод Чаплин, кој ги иницираше сослушувањата.
Претставниците на Руската православна црква повторно нагласија дека државата мора да ја зачува можноста да избира и да донесува закони и да обезбеди традиционални форми на регистрација на граѓаните на еднаква основа со електронските. „Луѓето кои не прифаќаат електронски картички не треба да бидат дискриминирани, вклучително и кога добиваат медицинска нега и социјални бенефиции“, истакна протоереј Всеволод Чаплин. Во таа насока, активисти на православните јавни организации дадоа голем број предлози за измена на сегашното законодавство.
На овој проблем се осврна и Неговата Светост Патријарх Московски и на цела Русија Кирил во својот извештај на Архиерејскиот собор во февруари оваа година. Приматот на Руската православна црква потоа изјави: „Црквата ја разбира положбата на луѓето кои не сакаат да бидат предмет на контрола, што овозможува собирање сеопфатни информации за нивниот приватен живот и во иднина може да се користи за дискриминација против граѓаните на идеолошка основа“.
Како што изјави првиот заменик на Централната духовна управа на муслиманите на сослушувањето во Јавната комора, „и муслиманските верници поставуваат прашања на оваа тема“. А. Крганов истакна дека ваквите проекти на федерално ниво нужно мора да подлежат на широка јавна дискусија.
За возврат, Санџај Лама Андреј Балжиров изрази загриженост дека комерцијалните структури ќе бидат вклучени во подготовката и одржувањето на универзалните електронски картички. Според него, постои реална опасност од хакирање на електронските медиуми за складирање, кога сите податоци за одредена личност ќе станат достапни за напаѓачите, што доведува до „можност за измама, уцена и употреба на овие технологии за екстремистички цели. ”
Членот на Јавната комора на Руската Федерација Ала Гербер, како и другите учесници на сослушувањата, повика да се осигура дека изборот на граѓаните за една или друга форма на запишување на нивните податоци е исклучиво доброволен.
На сослушувањата присуствуваа претставници на Министерството за телекомуникации и масовни комуникации на Руската Федерација, Министерството за здравство и социјален развој, Федералниот фонд за задолжително медицинско осигурување, Владата на Москва, научници и активисти за човекови права, како и претставници на OJSC „Универзална електронска картичка“. Ова беше првпат во овој формат да се одржат дискусии за заштита на човековите права во врска со развојот на новите електронски технологии. Исто така, за прв пат беше објавен и договорениот став на претставници на различни верски заедници во Русија во врска со воведувањето на нови електронски документи во земјата.
Протоереј Всеволод Чаплин, коментирајќи ги главните резултати од дискусијата за порталот Православието и светот, истакна: „Самиот факт на состанокот на претставниците на јавните организации загрижени за воведувањето електронски технологии со претставници на министерствата и одделенијата кои работат во оваа областа беше важна“.
Според отец Всеволод, претставниците на Министерството за комуникации и масовни комуникации на Руската Федерација, Владата на Москва и Федералниот фонд за задолжително медицинско осигурување известија дека при воведувањето на УЕК ќе се почитува принципот на доброволност и луѓето кои не ја прифаќаат картичка или одбие тоа нема да биде неповолна, особено, кога добивате социјални бенефиции.
Претседателот на Синодалниот оддел изрази надеж дека овие уверувања од владините агенции „ќе бидат документирани и ќе можат да се користат од луѓе кои би сакале да комуницираат со владини или други институции кои го контролираат примањето на социјалните бенефиции без да прифатат електронска картичка“.
Воведувањето на MIRACLE CARD е голем чекор кон преминот кон овој платен систем.
2. Бидејќи е тешко да се поверува дека вакво избрзано воведување на овие картички е толку неопходно во моментов за нашата економија и сиромашното население, произлегува заклучокот дека овој закон е инициран од регионалниот комитет на Вашингтон или Брисел.
Оваа верзија ја поткрепува и тоа што Европската унија одвои 2 милиони евра за овие цели, а Европејците, како што знаеме, знаат да бројат пари.
Се планира и набавка на целата опрема, вклучително и чипови, од странски компании.
3. Замислете дека сите ваши важни документи, осигурување, пари се собрани заедно во ова
карта. Како што многумина претпоставуваат, во иднина се повеќе услуги и документи ќе бидат интегрирани во картичката и ќе биде невозможно да постои без неа.
Прашање: дали можеме, со нашето ниво на доверба во државата и нејзините „животно-подобрувачки реформи и иновации“ кон нас, како стадо овци, тивко да се согласиме со такви услови?
Мислевме дека се брзаат затоа што има корупција
дел од законот? Не воопшто. Сè е многу поладно.
Апликациите на UEC ги сумираат сите лични податоци, дури и укажуваат
„ризична група“ и други информации за лице за кои тој не е ни свесен
нагаѓања. Најавено е дека по донесувањето на овој закон први ќе бидат надлежните
ќе се занимава со собирање информации за создавање база на податоци за сите
жители на Москва (12 милиони). Можеш ли да замислиш? Ова ќе биде единствена база на податоци
каде ќе се чуваат СИТЕ податоци за СИТЕ граѓани: регистрација, трансакции со
недвижен имот, медицинска историја, крвна група, вакцини, бенефиции,
акумулирана плата, фотографија, адреса, кредитна историја, социјални
однесување... Сè, сè, сè.
Ниту една секунда не се сомневам дека за една недела оваа база на податоци ќе биде бесплатна
продажба, што ќе ви овозможи да изберете кој - жртва на кривичното дело, кој - органи
за трансплантација, а на кого децата за педофилско „посвојување“. Но
нешто друго е уште полошо. Електронската картичка е „прицврстена“ за системот
„електронска влада“, која се прави со пари од Европската унија,
кој одвои 2 милиони евра. Вакво тело, според Уставот, немаме
„електронска влада“, за што се зборува во законот, но веќе е
направено! Згора на тоа полново странски елементарен и
софтверска база, за странски пари и странски специјалисти.
Ова е барем опасно, тоа е протекување на информации за работата на сите системи
држави и за граѓаните во странство, на нашите противници. Каде е нашата
безбедност? Дури и Америка се откажа од таков систем, наведувајќи
со тоа што ако елементите се произведени во странство, тоа дозволува
странски земји да го хакираат системот. Или покрај нас ова прашање е веќе
никој не е заинтересиран? Дали е ова глупост или велепредавство?
Испаѓа дека сите сме распродадени, и тоа на големо?
size=1 color="#585858" align=center>
Интервју со претседавачот на Координативниот комитет против имплементацијата на Универзалната електронска картичка (УЕЦ) во Русија, филмската режисерка Галина Царева.
Многу православни христијани испраќаат писма во кои одбиваат да ја прифатат UEC, но спроведувањето на овие картички продолжува - скриено и целосно. А луѓето добиваат одговори во кои владините функционери се обидуваат да ги збунат, велејќи дека времето за одбивање да се прифатат електронските картички се уште не е дојдено, а кога ќе дојде, ќе мора да поднесат барања. Која е причината за оваа језуитска тајност?
Тие сакаа да направат сè тивко, почнувајќи од Москва. Случајно, еден од асистентите на пратеникот на градската дума во Москва откри дека Московскиот закон „За универзална електронска картичка“ требаше да биде усвоен на 9 март оваа година без никаква дискусија. Дознавме една недела претходно и организиравме голем форум во киното Пушкински, на кој присуствуваа неколку илјади луѓе. Луѓето испратија протестни телеграми против усвојувањето на овој закон и изјави дека одбиваат да го прифатат УЕК, но почнаа да пристигнуваат извештаи дека во некои пошти телеграмите не биле прифатени или вратени. Се обратив до пратениците на Московската градска дума и во текот на истрагата се покажа дека адресата на Московската градска дума е изведена од адресата на примачот.
Можете ли да замислите до кое глобално ниво е достигнат процесот за „локализирање“ на една ваква официјална државна институција како Московската градска дума? Но, луѓето дојдоа на приемот на градската дума во Москва и поднесоа одбивања од УЕК.
И покрај фактот што само во првите денови беа примени повеќе од 4 илјади апликации од Московјаните кои одбиваа да ја усвојат УЕК, законот беше усвоен - 23 пратеници од Единствена Русија гласаа за законот за УЕК, без да пропушти ниту еден амандман. И само 3 пратеници од Комунистичката партија на Руската Федерација ги бранеа нашите интереси, но силите не беа еднакви. На 9 март, Ракова, помошникот на Собјанин, кој е еден од иницијаторите и развивачите на овој закон, на состанокот во градската дума во Москва изјави дека нема одбивања од УЕК. Во меѓувреме, околу илјада луѓе се обидоа да ги поднесат своите апликации одбивајќи да ја прифатат УЕК до градската дума во Москва. Во исто време, 5 лица беа приведени како учесници на „неовластен митинг“, иако едноставно не можеа да влезат во Думата за да ги поднесат своите апликации ...
Така ја предадоа Москва... Направија притисок дека во Москва четири милиони луѓе ја користат социјалната картичка на Московјаните, а да се одбие УЕК е бесмислено. Откако во Москва, пилот-регионот беше усвоен законот за УЕК, на ред дојдоа и останатите региони на Русија, каде ќе бидат усвоени законски акти.
Галина, луѓето се загрижени дека со усвојувањето на електронски картички со чип, ќе спаѓаат во категоријата на предмети што се изучуваат - заморчиња, што е полн со манипулација со електронското досие во јавноста. Колку мислите дека се алармантни овие грижи?
Ова не е фикција. Како што веќе дознавме, во Москва специјално се проучуваат сите што имаат социјални картички. Постојат некои тајни програми според кои сите иматели на социјални картички се поделени во ризични групи. Постојат елементи кои можат да се поврзат со надзор врз основа на положбата на една личност во општеството и неговиот брачен статус. Се врши мониторинг на особено големи семејства за да се утврди дали децата може да се отстранат од одредено семејство. Се чини дека луѓето имаат социјални картички како придобивка, за погодност и помош, но всушност податоците од овие картички веќе се предмет на манипулација... На пример, ветераните од војната во Авганистан и Чеченија се идентификувани и земени под контрола во посебна група, пензионери - во друга, инвалиди - во трета, итн. Невозможно е да откриете кој ви доделил ризична група и на кого му биле дадени овие информации. А она што е алармантно е што сето тоа е скриено од очите на „аутсајдерите“ - од мене и тебе... Барем, документацијата што ја придружува студијата за носители на социјални картички и податоците од овие студии се класифицирани како класифицирани информации, како потврдено со „тајниот“ печат на него.
Системот на целосна контрола е изграден многу години низ целиот свет. Личните податоци и во Европа и во Америка се собрани одамна. На пример, во САД тие се собираат од 1935 година, кога Рузвелт го потпиша Законот за социјално осигурување, според кој на Американците почнаа да им се доделуваат идентификациски броеви - т.н. броеви за социјално осигурување. Пополниле пријава, врз основа на која е издадена картичка преку поштата. Сите податоци од него отидоа во американското Министерство за финансии. Врз основа на собирање лични податоци, сега, на пример, во државата Мисури и некои други држави, потпишан е акт на Агенцијата за национална безбедност, кој се нарекува „Десничарски екстремизам“. Според овој закон, околу 2 милиони Американци се вклучени во тајните списоци на несигурни и потенцијални терористи - врз основа на собирање лични податоци! Тие вклучуваат таму тајно, поделба во групи, противници на абортус, вакцинација, содомија, зголемување на даноците, малолетничка правда, микрочипирање, оние кои не се согласуваат со политиките на владата, ОН, оние кои учествувале во непријателства итн. луѓето, без да знаат, стануваат потенцијално опасни за општеството, завршувајќи на листата на екстремисти. Веќе имало случаи кога мајка со 5-годишно дете не можела да се качи во авион затоа што нејзиното дете било вклучено во листата на екстремисти!
Патем, доделувањето на TIN и SNILS во Русија е многу слично на американскиот систем за доделување броеви. Понатаму повеќе. Во 1952 година, примената на индивидуален бар-код на објект беше патентирана во Америка. И во 1999 година, пронајдокот за „примена на баркод со невидливо мастило на лице доживотно или одредено време“ беше регистриран во Канцеларијата за патенти на САД. Можно е од тоа време Американците да се означени со овој баркод. Ако во Русија, според социјалните картички, московјаните се оценуваат и луѓето се испитуваат според „ризични групи“, тогаш со УЕЦ овој процес ќе добие сеопфатен карактер...
Не можам, а да не се задржам повторно на една фундаментална точка - датумот на дозволеното временски ограничено одбивање од универзалната електронска картичка не се објавува јавно. Луѓето првично се ставаат во зависна положба, а во реалноста излегува дека не гласачите ги диктираат своите услови на избраните власти, туку исклучиво властите кои ја одредуваат иднината на секој поединец...
Да тоа е. Московскиот закон бр. 8 за усвојување на универзална електронска картичка вели дека ќе биде можно да се одбие само во одреден ограничен период. Замислете: слушаме или читаме на Интернет дека ќе биде можно да се одбие во рок од, на пример, еден месец. Но, во заднината, во некој далечен регион, луѓето нема да научат ништо за овие правила. И ако во текот на овој период не сте ја одбиле оваа картичка, тогаш веќе нема да може да ја одбиете. А картичката, како што пишува во законот, за малку ќе биде донесена... Но, језуитската политика е таква што органот каде што можете да аплицирате за да ја одбиете картичката се уште не е објавен... Спроведувачите на оваа чипизација види. голем број на апликации за одбивање картичка. И тие треба да соберат единствена база на податоци. Затоа е присилна одлуката да се воведе магнетна лента - „лента што може да се чита со машина“ - во серускиот пасош, која ќе ги содржи сите податоци за лице, личен број и баркод. Следниот чекор ќе биде да го вметнете чипот во пасошот.
Излегува дека хартиениот пасош на државјанин на Руската Федерација со лента што ги содржи сите информации за сопственикот лесно ќе се претвори во привремена замена за UEC. Тогаш можете лесно да се преселите од него на пластична картичка?
Ако не сакате да ја прифатите картичката, тогаш сите информации за вас ќе бидат во вашиот пасош на магнетна лента. Пасошот е задолжителен документ, не можете да го одбиете. Во Русија, инаку, луѓето веќе имаат 120 милиони картички во рацете, главно оние на кои се префрлаат плати. Но, и овде има цинична манипулација, бидејќи според ЗРО на Руската Федерација, само 20% од платата може да се префрли на картичката, но кај нас се принудени да ја земаат целата плата, навикнувајќи ги луѓето да картички.
Бидејќи сите хартиени документи се планира да се заменат со картичка, луѓето постојано ќе ја носат со себе како пасош. И преку чипот во картичката, можете далечински, без овластување, да отстраните податоци за некое лице и неговата локација. Но, покрај тоа, со помош на чипови е можно да се влијае на некоја личност, да се контролира неговата психофизичка состојба, па дури и да се предизвика смрт на една личност.
Претседателот Медведев рече дека до 2015 година сите владини служби во Русија ќе бидат само електронски. Според усвоениот закон, едно лице теоретски може да одбие електронска картичка, но ако СИТЕ владини услуги се електронски и има премин на безготовинско плаќање, тогаш луѓето кои не ја прифаќаат картичката ќе бидат целосно исфрлени од општеството. Повторно камуфлирана дезинформација на населението! Освен тоа, што е со компјутерската писменост на нашите баби и дедовци? И во заднината, не само што многу луѓе немаат интернет, туку немаат ни компјутери. А парите што државата ќе ги потроши за картеризација на нашето население се само врвот на ледениот брег, затоа што под вода има масовно образование, обезбедувајќи им на сите населени средства за работа со овие карти.
Значи, ако не ја земете картичката, автоматски ги губите сите услуги и се претворате во парија, бездомник, асоцијален човек од втор ред? Алтернативата е смртта?
Дојде време да се исповеда верата. Како што се вели во Апокалипсата: „И тој го направи тоа, за сите - мали и големи, богати и сиромашни, слободни и робови - да добијат белег на десната рака или на челото, и дека никој не може да купува или продава. освен оној што го има овој знак или името на ѕверот или бројот на неговото име“.
Но, често слушаме дека времето сè уште не е дојдено, а изборот меѓу крстот и лебот е сè уште далеку. Многу верници добиваат странски пасоши со електронски чип и биометрика. Многу богати луѓе во Русија не му придаваат значење на воведувањето електронски документи, со образложение дека иако тоа не е опасно, тие дефинитивно нема да добијат ништо под кожа. А сепак, според мое мислење, ова е заблуда, бидејќи потребата за отпор е сега. Тогаш откажувањето од придобивките не само што ќе биде тешко, туку и практично невозможно, бидејќи всушност ќе треба да го напуштите правниот план! Колку луѓе ќе можат да го направат ова?
Во истиот контекст, православните христијани се прашуваат кога ќе се применат ознаките. И овде многумина не разбираат дека овој процес ќе трае не децении, туку најмногу години. Веќе се појавија информации дека технички е можно да се примени натпис на челото или раката на лицето за време на процедурата за дигитална фотографија за UEC. Можностите на истите ласерски технологии се огромни. Така, публикацијата „Дијагноза“ бр. 8 од 1984 година пишува дека американските банки и концерни планираат да воведат целосна контрола на населението преку невидлив систем за идентификација. Под изговор за воведување безготовинско плаќање, со закон ќе се бара од луѓето да нанесат невидлив шифра составен од тенки линии, составен од 18 цифри, на челото или на раката со ласерски зрак. Во овој случај, линиите на почетокот, средината и крајот на шифрата треба да се читаат како 666. Овој план беше случајно откриен откако некои американски банки по грешка ставија нови обрасци во оптек. Забележете дека ова е напишано во 1984 година, кога сè уште не знаевме за баркодовите.
- Како одат работите со картичките во другите православни земји?
Во Србија, на пример, постојат картички со децении и секоја година тие се повеќе се подобруваат: или е внесен отпечаток од прст, или магнетна лента на која можете да внесете баркод, нумеричко име на личност, лични податоци и од 2009 година почна да се издава картичка со чип. Професор на Универзитетот во Белград во интервју рече дека човек без картичка не може да направи ништо: ниту да плати кирија, ниту да купи или продаде автомобил, ниту да се пријави на клиника - ништо, а оние што не ја прифаќаат оваа картичка се соочуваат репресалии, вклучително и затвор. А во Србија нема конфронтација со чипизацијата како таква. Во овој поглед, не можете а да не помислите дека можеби бомбардирањето на НАТО и уништувањето на црквите во Србија не се случајни. На крајот на краиштата, луѓето одамна се согласија со имплементација на антихуман систем, прифаќајќи документи со бар кодови и нумеричко име, наместо православно име, што беше проследено со физички удар - напад од Запад, бомби, проектили, апсења на патриоти и целосна диктатура на победникот.
Да ја погледнеме Грција - на последниот митинг против воведувањето на електронска картичка имаше 150 илјади учесници кои излегоа со паролите „Нема електронска картичка“, „Слободните ѕидари надвор од владата“! Илјадници свештеници и монаси се противат на овој систем, а епископите исто така не молчат. И покрај тоа што низ кризата, преку пропаст на земјата, светската влада се обидува да ги натера Грците да го прифатат овој антихрист систем - Грците не се откажуваат, тие се спротивставуваат, за разлика од нашата земја.
Каде се нашите илјадници верски поворки и собири? Нема ниту еден од нив. Свештенството и владиците молчат. Мал број луѓе даваат отпор и ако почнат масовно да добиваат електронски картички, страшно е да се помисли што може да се случи со нашата земја и со сите нас. Луѓе, не спијте!
На телевизиска дебата во Грција за мапата, тие покажаа како, откако ја запалиле светлината со одреден уред, на мапата се појавила слика од фотографија на лице, која претходно не била видлива, но фотографиите се направени во специјално опремена просторија и што може да се случи за време на фотографирањето - Никој не знае. На крајот на краиштата, тие никогаш нема да ни кажат за техничката страна на прашањето, а ако ни кажат, тогаш само она што ни е дозволено да го знаеме. Така е и со ознаката што ќе се примени на некоја личност. Со помош на опрема за скенирање, за дел од секундата засегнатото лице може да се идентификува од милион луѓе. А чипот во телото веќе ќе биде последната точка во напуштањето на Бога.
Факт е дека сега потпишуваме, согласувајќи се не само со бројот на личноста, туку и со новото дигитално име на лицето. Секоја цифра од овој број е шифрирана. Да речеме „1“ значи пол, „2“ значи земја, итн. Овој број ќе биде во UEC. Иако официјалните одговори од градското собрание на Москва тврдат дека UEC не содржи нумеричко име за личност, тоа не е така. Личниот код што се наоѓа на картичката е шифрираното нумеричко име на лицето. Невозможно е да се најдат преписи од SNILS, сè е скриено и скриено.
Како да се спротивставиме на претстојната електронска катастрофа, за која опасност и деструктивност многумина не се ни сомневаат?
Сега само знаење, разбирање на овие процеси. Се разбира, Црквата треба да стане локомотива на овие говори. Но, луѓето мора да ја разберат суштината на процесите, главната работа во која е информацијата. Треба да разговарате за ова, да го споделите со најблиските, роднините, пријателите, соседите итн. На крајот на краиштата, веќе во училиштата, на децата им се даваат формулари за апликации за нивните родители со чудна формулација „согласност за собирање лични податоци на лицето под нивна грижа“. Односно, нашите деца веќе не се нарекуваат деца, туку штитеници... Тие собираат податоци од малолетници. Во овие трудови, родителите мора да се согласат да „спроведат какви било активности во врска со личните податоци на одделението ... кои се неопходни за ... да се постигнат целите, вклучувајќи, без ограничување, собирање, систематизација, акумулација, складирање, разјаснување, ажурирање, измена, употреба, дистрибуција, вклучително и пренос на трети лица,... обезличување, блокирање“.
Личните податоци за децата се собираат во училиштата и градинките, во клиниките, потоа податоците се пренесуваат на Запад. За што? Ова ги проширува можностите за влијание врз семејството и отстранување на децата. Но, сега мора да донесеме закон за трансплантација на органи кај деца. Имајќи ги сите медицински показатели за детето, ако ги исполнува медицинските критериуми, тогаш едноставно ќе биде „пресечено“ на органи. И ако, на пример, некое лице умрело, или тие му помогнале во тоа, веднаш го бирале личниот код на лицето и добиваат пристап до сите негови медицински податоци.
Европската унија одвои 2 милиони евра за имплементација на UEC во Русија. На запад луѓето се многу попрагматични отколку во Русија, и ако трошат пари за да не чипираат, тогаш им треба, пред се, и тоа е профитабилно. Тоа значи дека Западот ќе ги контролира и ќе ги има сите податоци за руските граѓани - стари и деца, здрави и болни, работоспособни и пензионери? Дали тоа значи дека руските власти се само преносна врска во овој систем?
Нема процедура за контрола од граѓаните за количината, квалитетот на собраните информации или нивната содржина - се ќе биде оставено на дискреција на операторите. Овие картички ќе ги издаваат повеќе овластени банки. Сите податоци се пренесуваат во банките, а оттаму на „трети страни“, како што велат во нивните документи, кои Русите се принудени да ги потпишат. Ова е самата „светска влада“ за која толку многу се зборува и која никој не ја видел. И веќе не е несоодветно да се каже дека нашите информации се заштитени. Информациите одат до „светската влада“.
Интересен податок е дека ден пред усвојувањето на законот за УЕК во Москва, на 8 март, во Лондон се одржа конференција на која се разговараше за прашања за воведување електронска картичка низ светот, каде беше речено дека светскиот електронски картичката воведена во Русија е најкомплексниот проект во Европа и дека Русија влегува во дигиталниот свет за да управува со идентитетот на граѓаните. Оние. Нашиот закон сè уште не беше донесен, но зборуваа за него како свршен факт! Па кој ни ги дава овие закони?
Се поставува прашањето: зошто организаторите на целата оваа акција требаше да го забрзаат и изнудат чипизирањето на Русија и нејзините граѓани, бидејќи во Америка, на пример, овие исти податоци полека се собираат речиси цел век?
Бидејќи во други земји овие лични податоци се веќе собрани. Тие веќе се подготвуваат за доаѓањето на еден владетел - Антихристот, така што луѓето доброволно ќе го прифатат овој систем, изграден специјално за еден владетел. Преминот кон безготовинско плаќање е планиран за 2015 година. Но, замислете - во Русија најмногу 40 отсто од граѓаните знаат да користат компјутер. Овие информативни машини ќе бидат инсталирани на јавни места во руските градови, каде што можете да го вметнете UEC и да пристапите до вашата електронска сметка. Но, ова може да се направи само со внесување на вашето ново дигитално име. Тогаш лицето ќе се препознае под нумеричко - ново име, а не она што е дадено на крштевањето.
Атонскиот старец Јосиф Ватопедски директно ја осуди ционистичката елита за наметнување електронски документи на жителите на целата Земја, но предупреди дека Господ нема да дозволи, нема да дозволи да се реализира овој застрашувачки план... Проблемот е што сега млак го погоди не само стадото, туку и овчарите... .
Како ќе одговориме за ова пред Бога на Последниот суд? Да речеме дека не сме знаеле за опасноста, дека сме покажале кукавичлук?
Пред да биде предоцна, треба да им ја кажеме вистината на луѓето. Наскоро ќе треба да избирате помеѓу бело и црно - за Бог или за сатаната. Не може да се исклучи дека во Русија мнозинството луѓе ќе ги прифатат овие картички, а оние што се запишани во Книгата на животот ќе бидат спасени од Господ. Но, Библијата вели дека ако не се скратат времињата, тогаш никој нема да се спаси... Многумина наивно мислат дека ќе ја прекрстат оваа карта и тоа е во ред. Но, треба да разберете дека едно лице едноставно може да биде блокирано, исклучено од сите системи за поддршка на животот, владините служби итн. во неговиот електронски документ. И тогаш личноста се претвора во ништо, во исклучен број надвор од пристапната зона, надвор од животот!
- Што треба да прават луѓето кои се наоѓаат во ситуација кога малку зависи од нив?
Одбијте електронски документи, застанете во вистината, не плашете се од судења! Покрај тоа, член 24 од Уставот на Руската Федерација забранува собирање лични информации на граѓаните без нивна согласност. Значи, време е да застанете цврсто.
Треба да разговараме за она што се случува што е можно пошироко, да им објаснуваме на луѓето и да се обединиме во секој регион. Еден по еден ќе не уништуваат, ќе шират гнили, нема да ни даваат плати итн. Прогонот веќе започна - оние кои одбиваат да потпишат согласност за собирање и обработка на лични податоци добиваат отказ. Тие одбиваат да постават гас во селата доколку луѓето исто така не дадат таква согласност. Не смеат да одат на лекар. Тоа се случува и во Црквата: од црквите и манастирите се протеруваат свештениците и монасите со стари советски пасоши. Во Дивеево неколку монахињи и работници со стари пасоши биле протерани од манастирот, а игуманијата изјавила дека „ако има карти и ние ќе ги прифатиме“. И во другите манастири ситуацијата не е ништо подобра.
Испративме писма до сите владици во кои баравме да го разјаснат својот став за овие картички, дали е грев да се земат или не. Ќе ги објавиме нивните одговори.
- Дали има одговори?
НИКОЈ досега. Но, ако поповите молчат, тогаш до што ќе дојдеме? Ако свештениците почнат да велат дека е во ред, дека ова не е духовно прашање, дека прифаќањето картичка со број наместо име не му штети на човекот, тогаш древните христијани можеле да направат надворешен знак - откажете се од жртва на идолите. , и молете се на Бога во нивните души. Дали тогаш Светиот великомаченик Георгиј Победоносец можеше да им се поклони на демоните додека ја одржуваше верата? Каде одиме?
Евангелието конкретно вели - „ниту купувај, ниту продавај“, и сега го добиваме овој систем. Се гради пред наши очи, во нашата тишина. Треба да размислиме како да живееме во услови на напуштање на системот на виртуелни пари и услуги.
Сега има теоретски аргументи дека, наводно, е невозможно човек да се спаси. Ако сака Бог, ќе спаси, но тоа е невозможно. Да, никој не може да се спаси без Божја помош. Но, Господовата помош се применува на напорите, ревноста на човекот, на неговиот труд. Свети Јован Златоуст рекол се што имате носите, а што не е доволно, Господ ќе го наполни! Но, нема ревност!
Овие прашања порано или подоцна ќе се појават пред секој вистински Русин, чии предци преживеале, трпеле маки и глад, се бореле со векови и давале отпор. Во спротивно, духовна смрт, уништување на душата...
Замислете, сега создаваат единствен данок што може да го платат само оние што имаат картичка. Несопственикот нема да може да плати ниту за своите најблиски. Ако некое лице не ја прифати картичката, никој нема да може да плаќа данок на неговата куќа и земјиште. И после ќе го одземат имотот...
Оваа картичка ќе биде евтина, како што велат, симболично - пет рубли... Ова е номинално плаќање - исто така симбол. Само да би го направиле тоа симболично реално - 33 рубли...
- На што работиш сега?
Мојот нов филм на сите овие теми, „Ерата на технотронската диктатура“, ќе излезе наскоро - погледнете го, дистрибуирајте го. Предупредениот е поднаоружан!
- Господ да ве благослови!
Интервјуирани
Георги Котенок
РУСИЈА, СТАНИ И ОДИ!
Секој кој не сака да живее во електронски концентрационен логор и сака да учествува во борбата против ова зло, да учествува во конкретна работа - ПРИКЛУЧЕТЕ СЕ НА НАШИТЕ РАНДИ. Оставете сè на страна, фрлете ги сите стравови и сомнежи дека ништо не може да се промени! Ајде да се фатиме за работа, инаку утре ќе станеме чипирани робови. Нашата победа зависи од секој од нас, вклучително и од вас!
Координативниот комитет е против имплементацијата на Универзалната електронска картичка (УЕК)
Интервју со филмската режисерка Галина Царева. Против имплементацијата на Универзалната електронска картичка (UEC) во Русија. |
|
| Прашањето за UEC, сакајќи или неволно, ги засега сите сегменти на населението. Прифаќањето или неприфаќањето на УЕК од граѓаните денес е камен-темелник на духовниот и материјалниот живот на Русија. Бидејќи главен услов за усвојување на УЕК како биометриска лична карта е влез во со сомнителна сегашност и алармантна иднина. Во сето ова гледаме грубо кршење од страна на властите на уставните основи на законодавството со кршење на граѓанските права на луѓето. Притисокот од структурите на моќ да се воведе UEC во Русија со какви било средства што е можно поскоро ја загрозува одбранбената способност и економската активност на државата. Од гледна точка на важноста на „прифаќање или неприфаќање“ на УЕК, ова прашање денес беше пресвртница за сегашноста и иднината на Русија. | |
прочитајте ја целата статија |
|
|
floritus.ru - Бизнис. Маркетинг. Персонал. Финансии | |